说到诗经，现在的年轻人都不陌生，给自己的孩子取名经常参考诗经，特别是恋爱中的男女也是比较喜欢诗经的，其实，诗经大部分讲的都是爱情故事，只不过他的内容都比较精美而已。今天小编就带大家看看诗经里最绝美的八段诗句美到极致，快来一起看看吧。
诗经里最绝美的八段诗句美到极致
《国风·周南·关雎》
关关雎，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
✎ 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 我心中完美的好配偶。
《诗经·王风·采葛》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
✎ 热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
《诗经•邶风•击鼓》
死生契阔，与子成说。
，与子偕老。
✎ 一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
《诗经•秦风•蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
✎ 的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿在河水。
《国风·周南·桃夭》
，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
✎ 的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。
《诗经·王风·黍离》
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
✎ 理解我的人，说我心烦忧愁。不理解的，就会问我有何所求。高高在上的老天，是谁害我如此这般啊?
《诗经•小雅•采薇》
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
✎ 回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁又能体会到呢!
《诗经•郑风•子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
✎ 你的衣饰使我念念不忘，如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿。纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?
兵无常势，水无常形
孙子兵法三十六计
荐语：硝烟无声，谋略无形，兵法谋略，诲汝谆谆。这套集智慧韬略、剑影刀光于一体的优秀兵书合集，必然能给您以启示。
菜根谭名句
荐语：嚼得菜根，百事可为。《菜根谭》其文简炼明隽，兼采雅俗;其义正身，养性育德。每日一读，气爽神清!
解读
荐语：鲁迅曾说，不读一书，不知中国文化，不知人生真谛。纪晓岚赞其“综罗百代，精微”。
关注后回复对应1-13即阅，例如：
【1】怎样用诗经取一个倾国倾城的好名字?
【2】《蒹葭》：“在水一方”的煎熬与美好
【3】相遇诗经：女人一伟大，男人就尴尬~
【4】呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
《诗经》是我国第一部诗歌总集，有着独特的艺术魅力，对后世文学影响深远。
《周南·雎》
关关雎， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。
参差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。
求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧。
参差荇菜， 左右采之。 窈窕淑女， 琴瑟友之。
参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
关关：鸟。
雎：一种吃鱼的水鸟。
一首《关雎》，中国文学史的起点。古代私塾发蒙，多半是从“关关雎”开始。
《关雎》出自《国风·周南》。所谓周南，是周王朝南方采集的诗歌。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
过去的道学家，一直认为谈恋爱是不等大雅之堂的。所以面对这样一首诗，就硬说这是咏后妃之德。这说法唬唬小孩还差不多，等他长大了看到女神时想起“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧”的句子，恐怕少不得一翻三观尽毁。
因为，按现代的说法，本篇纯粹就是单身狗追女神、在那里爱而不得辗转反侧的痛苦。
写对联贺人新婚，少不得“诗咏关雎”。“琴瑟友之、钟鼓乐之”这样的意象也是婚联中的常客。话说当年卧榻先生在老家结婚时，按乡俗“歌了一次诗”(礼书带着宾客诗)。文本就是《关雎》。这大概是敝乡残留的一点传统吧。
课外作业
的结婚证，句子实在优美，下面有两个版本，请看有哪些句子来自《诗经》：
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐之欢;互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。
按：二南即《周南》《召南》。二南之化，诗经温柔敦厚的。为什么诗经有之功呢。《毛诗序》云：“情发于声，声成文，谓之音。治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;之音哀以思，其民困。故正得失、动天地、感神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美，移风俗。”
延伸阅读《桃夭》
，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
夭夭：花朵怒放，生机勃勃的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳，明亮鲜艳的样子。
于归：女儿出嫁。
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水。蒹葭，白露未晞。所谓伊人， 在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人， 在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》，诗三百里最好的篇章，没有之一。想一下，这是两千多年前的诗，到现在依然流畅无比，景与情浑然天成，诗境朦胧灵动。
本诗出自《秦风》，即秦地的民歌。蒹葭，就是芦苇。其它不用怎么解释吧，我们的琼瑶阿姨为我们做过搬运工，一首《在水一方》是这么唱的：
绿草苍苍，白雾茫茫;有位佳人，在水一方。绿草，白雾迷离;有位佳人，靠水而居。
我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿，她在水的。
《王风·黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
黍离之悲，就是从这里来的。什么是黍离之悲?简单地说差不多就是之痛。
该作品出自《王风》。王风是指周王室周边的民歌。主要写诗人行至宗周，过访故宗宫室时，只见黍苗葱绿，而当年的繁盛、奢华已经不再。不仅如此，还有人不理解，谓我何求，”不由得质问苍天，这是为何呀。
“一切景语皆情语”。黍苗的葱绿反衬作者的悲痛。因此，悲从中来，更加难以自已。
这种体验，王朝末期的文人体会更深。南宋的姜夔有一首《扬州慢》，他的老师萧德藻以为“有黍离之悲也”。
《扬州慢》——姜夔
序：淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵词工，梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
清孔尚任的名剧《桃花扇》，在【离亭宴带歇指煞】中，老艺人苏昆抒发一段对南明五十年家国兴亡的悲痛。结合起来一起读，更耐人寻味。
俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王;莫愁湖，夜哭;凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。
诗三百中，最有文学韵味的是风。雅次之。颂则差不多只有研究价值。《小雅·采薇》的最后一句，煞是惊艳，简直是高考语文必背名句：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
