弱水三千只取一瓢是什么意思

在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水三千只取一瓢又形容爱情，《红楼梦》中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。

出自：在下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”

有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。

弱水三千只取一瓢是什么意思及的故事

弱(ruò)：有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。

弱水：始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。

三千：盖出于三千大千世界，天台宗善言三千。

一瓢饮：见于《·雍也》：子曰：“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉!回也。”

弱水三千只取一瓢：寓意在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。现在也比喻对爱情忠贞、专一。

近代诗人苏的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。庄湜复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先?余曰：淑芳。

弱水三千只取一瓢的故事

在下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?”

此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”

笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”

讲到这里，了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”

路漫漫其修远兮吾将上下而苦索

离骚

先秦：屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?

依前以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，岂惟是其有女?」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之?

民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?

岂其有他故兮，莫好害也!

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗?

固时俗之流从兮，又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉!

国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

译文及注释

译文

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的字伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美会日益衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路!

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

夏桀殷纣多么狂妄，贪图捷径必然走投无路。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用残瓣充饥。

只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔穿在一起。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

我向古代的贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我好。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变。

违背是非标准追求曲，争着苟合取悦作则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁可马上死去离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责骂统统承担。

清白节于直道，这本为古代贤所称赞!

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨!

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被在羽山荒野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听?”

我以先行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他作乐而放纵忘情。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

本来之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

寒浇自恃有强大的力气，放欲不肯节制自己。

天天作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

只有古代王德行高尚，才能够享有天下的土地。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已正道心里亮堂。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

这个世道混浊不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽然回头眺望涕泪，哀叹高丘竟然没有美女。

我飘忽地来到一游，折下玉树枝条增添佩饰。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天不羁作乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

满腔忠贞无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去!

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女?”

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃?

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地?

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细?

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器?

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

天上遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

他们闪闪显示，巫咸又告诉我不少佳话。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍?

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

只怕它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定?

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

只有我的佩饰最可贵啊，它的美德直到如今。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

我调度地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千辆车子，把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓随风卷曲。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻娱。

太阳照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

尾声：“算了吧!

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既然不能实现理想，我将追随彭咸安排自己。”

注释

高阳：颛顼之号。

苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

朕：我。

皇：美。

考：已故的。

摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

贞：正。

孟：开始。

陬(zōu)：正月。

庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

降：降生。

揆(kuí)：推理揣度。

肇(zhào)：开始。

锡(cì)：通“赐”。

名：命名。

字：表字，这里活用作动词，起个表字。

内美：内在的美好品质。

重(chóng)：再。

扈(hù)：楚方言，披挂。

江离芷：均为香草名。

纫(rèn)：草有叶可做绳索。

秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

汩(gǔ)：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

搴(qiān)：拔取。

揽(lǎn)：采摘。

宿莽：草名，经冬不死。

忽：迅速的样子。

代序：指不断更迭。

惟：思虑。

迟暮：衰老。

抚：趁。

此度：指现行的法度。

骐骥(qí jì)：骏马。

道：通“导”，引导。

三后：夏禹商汤周文王。

固：本来。

申椒菌桂：均为香木名。

蕙(huì)茝(chǎi)：均为香草名。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

猖披：猖狂。

捷径：。

偷乐：苟且享乐。

幽昧(mèi)：黑暗。

殃(yāng)：灾祸。

败绩：喻指君国的倾危。

踵武：足迹，即脚印。

荃(quán)：香草名，喻楚怀王。

齌(jì)怒：暴怒。

謇謇(jiǎn jiǎn)：形容忠贞直言的样子。

九天：古人认为天有九重，故言。

正：通“证”。

期：约定。

羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

成言：诚信之言。

既：本来。

数化：多次变化。

滋：栽种。

树：种植。

亩(mǔ)：二百四十步为亩。

畦(qí)：五十亩为畦。

留夷揭车：均为香草名。

冀(jì)：希望。

峻：长。

刈(yì)：收获。

萎：枯萎。

绝：落尽。

芜(wú)：荒芜。

秽(huì)：。

竞：并。

羌(qiāng)：楚人语气词。

兴：生。

忽：急。

驰骛(wù)：乱驰。

冉冉(rǎn rǎn)：渐渐。

英：花。

苟：确实。

信姱(kuā)：诚信而美好。

练要：心中简练合于要道。

掔(qiān)：持取。

贯：拾取。

矫：举起。

索：草有叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。

纚纚(xǐ xǐ)：长而下垂貌。

法：效法。

周：合。

彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。

民生：万民的生存。

艰：难。

修姱(kuā)：洁净而美好。

谇(suì)：进谏。

替：废。

纕(xiāng)：佩带。

申：重复。

悔：怨恨。

：指楚怀王。

众女：喻群臣。

谣：。

诼(zhuó)：诽谤。

偭(miǎn)：违背。

改：更改。

错：通“措”，措施，指先之法。

绳墨：正曲直之具。

曲：斜曲。

：苟合取容，指以求容媚为常法。

侘傺(chà chì)：失志貌。

：随水漂流而去。

此态：苟合取容之态。

不群：指不与众鸟同群。

前世：古代。

异道：不同的道路。

屈：委屈。

尤：过错。

攘：除去。

诟(gòu)：耻辱。

伏：通“服”，，坚守。

厚：厚待。

相道：观看。

延：长。

回：调转。

行迷：指迷途。

步：徐行。

皋(gāo)：水边高地。

止息：休息一下。

尤：罪过。

修吾初服：指修身洁行。

制：裁制。

芙蓉：。

不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

苟：如果。

高：指帽高。

陆离：修长而美好的样子。

芳：指芬芳之物。

惟：通“唯”，只有。

游目：纵目瞭望。

往观：前去观望。

缤纷：极言多。

章：明显。

民生：人生。

常：恒常之法。

犹：尚且。

惩：惧怕。

女嬃(xū)：屈原的姐姐。

婵媛(chán yuán)：牵挂。

申申：反反复复。

婞(xìng)直：刚正。

羽之野：羽山的郊野。

博謇：过于刚直。

姱(kuā)节：美好的节操。

盈室：满屋。

判：区别。

众：众人。

云：助词，无实义。

朋：朋党。

茕(qióng)：孤独。

前：前代贤。

喟：叹息声。

济：渡过。

就：靠近。

启：禹之子。夏朝的开国君主。

《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

夏康：启子太康。

图：图谋。

五子：指夏康等兄弟五人。

用：因此。

羿：指后羿。

封狐：大狐。

鲜：少。

浞(zhuó)：寒浞，羿相。

浇(ào)：寒浞之子。

强圉(yǔ)：强壮多力。

不忍：不能加以克制。

日：天天。

用夫：因此。

夏桀(jié)：夏之之君。

辛：殷纣王之名。

菹醢(zū hǎi)：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。

用而：因而。

俨(yǎn)：庄严。

莫差：没有丝毫差错。

授：任用。

颇：倾斜。

私阿：偏私。

错：置。

茂行：美好的德行。

下土：天下。

瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

相观：观察。

非义：不行仁义。

非善：不行善事。

阽(diàn)：临危，遇到危险。

览：反观。

量：度。

前修：前贤。

曾：屡次。

当：遇。

茹(rú)：柔软。

浪浪：泪流不止的样子。

敷(fū)：铺开。

中正：之道。

驷：驾车。

上征：上天远行。

发轫(rèn)：出发。

苍梧：舜所葬之地。

县圃(pǔ)：，在昆仑山之上。

灵琐：神之所在处。

令：命令。

羲和：神话中的太阳神。

崦嵫(yān zī)：神话中日所入之山。

漫漫：路遥远的样子。

修远：长远。

咸池：日浴处。

扶桑：日所拂之木。

若木：日所入之处的树木。

逍遥：自由自在的样子。

相羊：徘徊。

前：在前面。

后：在后面。

先戒：在前面警戒。

雷师：雷神。

飞腾：腾空而飞。

日夜：指日夜兼程。

飘风：旋风。

帅：率领。

离合：忽散忽聚。

斑：文彩杂乱，五彩缤纷。

帝：天帝。

阊阖(chāng hé)：天门。

(ài ài)暧暧：昏暗的样子。

结：编结。

(hùn)浊：混乱污浊。

蔽：掩盖。

白水：神话中的水名。

绁(xiè)：拴，系。

反顾：回头望。

高丘：高山。

：东方青帝的居舍。

琼(qióng)枝：玉树的花枝。

荣华：花朵。

可诒(yí)：可以赠送。

：云神。

宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。

结言：约好之言。

謇(jiǎn)修：伏羲氏之臣。

离合：言辞未定。

纬繣(wěi huà)：不相投合。

次：住宿。

濯发：洗头发。

保：依仗。

游：过分的游乐。

虽：诚然。

改求：另外寻求。

览相观：细细观察。

周流：周游。

瑶台：以玉砌成的台。

有娀(sōng)：传说中的上古国名。

鸩(zhèn)：鸟名。

鸣逝：边叫边飞。

佻(tiāo)：轻浮。

犹豫：拿不定主意。

自适：亲自去。

受诒：指完成聘礼之事。

远集：远止。

浮游：漫游。

及：趁着。

有虞(yú)：传说中的上古国名。

理弱：指媒人软弱。

导言：媒人撮合的言辞。

嫉贤：嫉妒贤能。

称恶：称赞。

闺中：女子居住的内室。

哲王：明智的君王。

怀：怀抱。

终古：永久。

琼茅：灵草。

筳(tíng)：小竹片。

灵氛：传说中的上古神巫。

信修：诚然美好。

九州：泛指天下。

女：美女。

勉：努力。

释：舍弃。

何所：何处。

故宇：故国。

昡曜(yào)：惑乱浑浊。

察：明辨。

民：指天下众人。

党人：朋党之人。

服：佩用。

览察：察看。

珵美：即“美珵”，美玉。

粪壤：粪土。

申椒：申地之椒。

巫咸：古神巫。

夕降：傍晚从天而降。

怀：馈。

百神：指天上的众神。

并迎：一起来迎接。

皇：皇天。

吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。

矱(yuē)：度。

合：志同道合的人。

挚(zhì)：伊尹名。

咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

苟：如果。

用：凭借。

操：持，拿。

用：重用。

吕望：指吕尚。

举：举用。

宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。

该：周详。

晏：晚。

未央：未尽。

鹈鴂(tí jué)：鸟名，即伯劳。一说。

为之：因此。

偃蹇(yǎn jiǎn)：盛多美丽的样子。

薆(ài)：遮蔽。

谅：信。

折：摧毁。

变易：变化。

茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。

直：竟然。

他故：其他的理由。

害：弊端。

无实：不结果实。

委：丢弃。

得：能够。

椒(jiāo)：楚大夫子椒。

樧(shā)：茱萸。

干进：求进。

务入：钻营。

祗(zhī)：散发。

揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

兹佩：喻指屈原的内美与追求。

历兹：到如今这一地步。

芳菲菲：指香气浓郁。

沬(mèi)：消失。

和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情

自娱：自乐。

聊：姑且。

求女：寻求志同道合的人。

方：正。

上下：到处。

吉占：指两美必合而言。

历：选择。

羞：通“馐”，指美食。

琼爢(mí)：玉屑。

飞龙：长翅膀的龙。

象：象牙。

离心：不同的去向。

远逝：远去。

邅(zhān)：楚地方言，转向。

晻蔼(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。

鸣：响起。

天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。

西极：的尽头。

翼：古代一种。

翼翼：和貌。

流沙：指西极，其处流沙如水。

赤水：出昆仑山。

容与：游戏貌。

麾(huī)：指挥。

西皇：帝少嗥。

艰：指路途艰险。

腾：飞驰。

不周：山名，在昆仑西北。

西海：神话中之海。

屯：。

轪(dài)：车轮。

婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。

委蛇(wēi yí)：飘扬舒卷的样子。

志：通“帜”，。

弭(mǐ)节：放下赶车的马鞭，使车停止。

神：神思，指人的精神。

邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

假日：犹言借此时机。

皇：天。

赫戏：形容光明。

旧乡：指楚国。

仆：御者。

怀：思。

蜷(quán)局：卷屈不行貌。

乱：终篇的结语。

已矣：绝望之词，谓“算了吧”。

国无人：无人。

足：足以。

为：实行。

居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。

离骚是一首“屈原的生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手活转换是其语言运用上的最大特点。

表达了要使楚国强大就必须推行美政的思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。

全诗中心：推行美政。

叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔;再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部;后三章也共包含7个完整意段为下半部。

为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：

上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》;

下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原》、《屈原他投》。

第一章《被贬》53行;

《屈原引路》

(1)出身、志向、努力。1至8共8行;

(2)推行美政的必要性。9至18共10行;

《屈原被屈》

(3)改法失败经过及原因。19至35共17行;

(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

第二章《反思》38行：

《屈原不屈》

(5)失败后自我反思。54至65共12行;

《屈原被怨》

(6)对屈原被贬一事，亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行;

《屈原说理》

(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。

第三章《再试》38行：

《屈原叩天》

(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行;

《屈原求女》

(9)下求美女(走路线)。108至119共22行。

第四章《徘徊》38行;

《屈原问卜》

(10)问卜及考虑。130至140共11行;

《屈原》

(11)求神。141至151共11行;

(12)认真考虑的指引及下决心他投。152至167共16行。

第五章《他投》21行：

《屈原他投》

(13)远去投西皇。168至185共18行;

(14)全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行

概赏

第一章(被贬)53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

第二章(反思)38行;接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢?一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。

第三章(再试)38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

第四章(徘徊)38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从?诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

第五章(他投)21行;通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去!”

诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

君子之交淡如水小人之交甘若醴

解释

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

选自《庄子·山木》。醴(lǐ)：甜酒。

君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

原文

子桑户曰：“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋①。或曰：‘为其布与?赤子而布寡矣;为 其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧，负赤子而趋，何也?’林回曰：‘彼以利合，此以天属②也。’夫以利合者，迫穷害相弃也。以天属者，迫穷害收也。夫相收之与相弃亦远矣。且③君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以[1]离。”

译文

桑雽回答说：“你没有听说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉，背着就跑。有人议论：‘他是为了钱财吗?初生的价值太少太少了;他是为了怕拖累吗?初生的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉，背着就跑，为了什么呢?’林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”

【注释】

①趋：逃命

②属：相连

③且：而且

④赤子：初生的

⑤布：古代钱币

⑥故：原因

⑦寡：少

【赏析】

因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，长久而亲切。小人之间的交往，包浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。

【理解】

那是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福，“淡”是生活的味道，也是时间验证的朋友味道;最主要的是“淡”如平静的水，而不是汹涌的波涛，真正的朋友之间不需要有大风大浪一样的日子，能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任、像水一样的清澈透明的友谊足矣!

相关典故

唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀，此人如此大胆戏弄，请重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

‍“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”出自庄子，何谓“君子”?

君子是中华传统文化儒家所创造的道德的楷模形象。中国古代不像有强有力的作为精神支柱，而取而代之则是儒家的文化思想。在经过几代王朝的持之以恒的推动下，儒家的思想贯穿了中国古代的各个阶层和所有职业。就如同必然会造神一样，儒家诸也为自己的学说和底层无知群众塑造了一个榜样形象——君子;了人们所向往的所有的个人美德，比如坚毅、正直、谦虚、宽容、信诺、智慧、淡泊等等，从这个角度上说，君子就是儒家为自身学设立的一个看上去触手可及的神。在君子思想和形象的引领下，历史上有过无数正人君子的事迹流传，也传下了各类文辞诗篇。今天给大家解析的就是其中一句：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，那么到底何谓“君子”?

“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”源自的继承人庄子的语录《庄子·山木》，全剧本是“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”其实，纵观上下全句就可以很好的理解，庄子在说这的时候的心态：世间能够不为利益所动的人就可以称为君子，这样的人自然不会为了利益而蝇营狗苟;而追名逐利的小人则不然，动辄以利益为第一目标为结合在一起的固然在起初的时期亲密无间，但是最终也将因为利益的问题而分崩离析。

具体来说的话，“君子之交淡如水”这句话表现的是一种生活中朋友之间友谊的巅峰状态。相互之间从不计较利益得失相互谦让，不为外界物质所干扰两者之间的友谊，这样的一种积极健康的状态。就像唐朝时期大将薛仁贵的过往那样，薛仁贵早年生活十分困窘，一身武艺抱负不得施展，只能与发妻居住在贫民窟里。他的好友王茂生对他的遭遇十分同情，时常在生活和经济上帮助薛仁贵，这才有了后来薛仁贵扬名辽东的事迹。

薛仁贵发迹之后，一霎时门前车水马龙，毕竟新晋勋贵必定炙手可热。但是各家送来的贺礼都被薛仁贵婉拒了，他只收下王茂生送来的美酒。谁知下人打开酒坛一看，却发现坛中装的是清水。薛仁贵得知之后，毫无在意，当众饮下三大碗坛中的清水。并笑着对在座众人解释说王茂生早年在自己贫寒的之后接济自己，但是他家生活也不富裕，送来的清水虽不是美酒，但是其中的情意比美酒要香醇，这大概就是古人所说的君子之交淡如水。众人听了恍然大悟，都纷纷赞赏薛仁贵重情重义。

而相对的，“小人之交甘若醴”这句话，可能比上一句更经典。不是真朋友间的交往就像甜酒一样，表面尝起来很不错，喝多了也会醉，表面上很好，其实内危机。这样一种状态，就是像两国之间的外交一样，为了二者之间的共同利益而存在的友谊，但这并不代表一种的关系。这减少了许多不必要的损失，促进了双方的发现关系。比如南宋时期万俟卨和秦桧狼狈为奸，起初就是由于万俟卨尽管有才华但是却人品有瑕，不为大将岳飞所喜，龃龉之下，万俟卨就一直怀恨在心。

这恨意随着时间的流逝愈发钻心，于是万俟卨就决定和秦桧联合起来对抗岳飞。两个心怀恶意的小人为了同一个目标竟然合作顺畅亲密无间，关系十分融洽。直到岳飞被陷害冤死法场，秦桧却成了万俟卨通往权力巅峰的绊脚石，于是万俟卨完全不顾及两人的情面，开始大肆秦桧，在政局上掀起了一阵风波。从亲密无间到成仇，两个小人始终都是以各自利益为第一出发点，这样的交往难有善终也是可以理解的。

正如古人无数次重复过的：君子亲于义而小人近于利。亲于义者，则义向而身往。固共枕同席而难动其情、野天边而难撼其志也，是故君子之交淡若水。而近于利者，则利结而神驰。情迫则罔理，利重则舍义，如胶似漆，如糖似蜜，是谓小人之交甘如醴也。

不识庐山真面目只缘身在此山中

题西林壁

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从侧面看庐山峰岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释

题西林壁：写在西林的墙壁上。西林在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东向西面看.

侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为;由于。

此山：这座山，指庐山。

赏析

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，主观成见。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

苏轼的诗既是人生感悟，也是一种体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在倾向上更贴近，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

创作背景

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

作者简介

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。真面目：指庐山真实的景色、形状，缘：因为;由于。这句话的意思是：我之所以认不清庐来的面目，是因为我自己身在庐山之中。

赏析

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，主观成见。

苏轼

(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦。

当局者迷

唐朝的大臣羹光上书要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说对此提出不同看法。

他说，现在的《礼记》，是西汉戴编篡的本子，使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。

《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。

小女子不才未得公子青睐下一句

抖音小女子不才是什么梗：

其实在去年的时候，“小女子不才”、“公子不才”系列句子在抖音上就已经火起来了。最近有一首歌在抖音上也非常火，这首歌的歌名叫做《公子向北走》，歌词“小女子不才，未得公子青睐，扰公子良久，公子勿怪，公子向北走，小女子向南瞧，此生就此别过了，难以忘怀……”给留下了很深刻的印象，也因此“小女子不才”、“公子不才”系列句子再次在抖音上火了起来。

“小女子不才，未得公子青睐，扰公子良久，公子莫怪……”的意思小女子没有什么本事，没有能得到公子的关注和喜欢。打扰公子这么长时间，还望公子不要怪我……

小女子不才下一句是什么系列句子：

1、小女子不才，未得公子青睐，扰公子良久，公子莫怪，至此所有爱慕之意止于唇齿，溺于年华，今生就此别过，各自安好

2、小女子不才，未尝闻先生，倾心她人，今日知晓，自是不再相扰。

3、小女子不才，此生毫无大志只愿与先生白头; 倘若不可，那便祝先生山水皆好运，小女子在此别过。

4、小女子不才，没能与公子历遍浮生，所有红尘如戏，尽在一腔情话之中。

5、小女子不才，没能与先生煮豆调羹，所有绰越风姿，尽在一树梨花之中。

6、小女子不才，没能与先楼掌灯，所有心思，尽在一空残月之中。

7、小女子不才，不知公子早已心系别家姑娘。 此经一别，自然是永不再相见; 千里路我只陪你一程，从此风月艳阳我都不问。

8、小女子不才，没能长成公子喜欢的样子。

9、小女子不才，下次与公子相遇，定当谈笑风生不动情。

最近各大音乐上有一首很火的歌叫《公子向北走》，歌词开头就让人印象非常深刻，“小女子不才，未得公子青睐”。

整篇歌词是这样的：

小女子不才，未得公子青睐。

扰公子良久，公子勿怪

公子向北走，小女子向南瞧

此生就此别过，难以忘怀

愿你三冬暖，愿你春不寒

愿你天黑有灯，下雨有伞

愿你善其身，愿你遇良人

暖色浮余生，有好人相伴

所有爱慕之意，止于唇齿间

掩于岁月，匿于将来

与君今生无缘，请无需挂念

雨打芭蕉，无可无奈

愿你三冬暖，愿你春不寒

愿你天黑有灯，下雨有伞

愿你善其身，愿你遇良人

暖色浮余生，有好人相伴

歌词告诉我们的是一位小女子喜欢一位公子，但是最后没有在一起。那句公子向北走，小女子向南瞧，也许两个人有不同的生活方式，也许这位女子不想再打扰他了，就天南地北的分开。希望公子三冬暖，春不寒。天黑有灯，下雨有伞。善其身，遇到良人相伴一生。虽然两个人没能在一起，但还是希望对方能够照顾好自己的身体，幸福。听到这里让大家很悲伤很心碎也很感动，唤起大家对爱情最柔软的内心。

歌词用女子和公子这样古风的意境来描绘，展现出人们对爱情的表达，无论是古法还是现代，这份对爱情的渴望和追求始终没有改变，希望世间所有真情都不被辜负。

小女子不才 – 艾皮皮

词：艾皮皮/李白

曲：艾皮皮

小女子不才未得公子青睐

今后相望于也算好聚好散

公子甚是好看奴家亦难忘怀

扰公子许久公子莫怪

入我相思门知我相思苦

此时此夜难为情相见知何日

长相思兮长相忆

短相思兮无穷极

早知如此绊人心何如莫相识

小女子不才未得公子青睐

今后相望于也算好聚好散

公子甚是好看奴家亦难忘怀

扰公子许久公子莫怪

入我相思门知我相思苦

此时此夜难为情相见知何日

长相思兮长相忆

短相思兮无穷极

早知如此绊人心何如莫相识

一句简短的话打动人心给病人的安慰

有自律才会有自由。放任会带来短暂的自在，但很快便会被无目的的焦虑包围。

生活有一点我不是太喜欢，就是它总让更懂事的人来承担糟糕的感受和结果。

很多道理都是突然间明白的，只是在明白之前需要时间。就像是突然的绝望，大多伴随着一次又一次的失望。

人的内心深处都是容易孤独的，有人可以给你擦眼泪，但未必懂你的伤悲。

水的清澈， 并非因为它不含杂质， 而是在于懂得沉淀;心的通透， 不是因为没有杂念， 而是在于明白取舍。小合作就要放下态度，彼此尊重;大合作就要放下利益，彼此平衡;一辈子的合作就要放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出;一味任性，不知让步;到最后必然输得精光。

低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。

这年头不管你能做什么!都不要急于眼前能得多少回报!因为播种和收获不在同一个季节!但只要你肯努力肯付出就一定会有意想不到的收获!

失望并不可怕，怕的是一次次失望过后的平静安慰自己，心存侥幸试着继续相信。

“往后余生;风雪是你,平淡是你 ,清贫是你, 荣华是你,心底温柔是你,目光所至,也是你” 亲爱的，早安

放下昨天的烦恼，守着今天的幸福，盼着明天的美好;平平淡淡，健健康康，平平安安，稳稳当当，这样的生活就很好!

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

择一世终老，遇一人白首

爱一个人的时候，你所有的软肋都有了守护的铠甲。也许这就是你越是爱一个人，就越不会隐你的脆弱的原因吧。

每当遇到阴天，就努力做自己的小太阳!

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

看你一眼就会笑的人，一定特别喜欢你

人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

世界说大很大，说小很小。大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。

遇见你之前，我没想过结婚。遇见你之后，我没想过别人。

愿十七岁的喜欢，是七十岁的最爱。

同你人潮一相逢，便胜过人间无数。

林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。

世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

努力不一定成功，放弃一定会失败。

不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。

世界上有两个可贵的词，一个叫认真，一个叫坚持。认真的人改变了自己，坚持的人改变了命运。

昨天，略去;今天，珍惜;明天，争取。对的，坚持;错的，放弃。

幸福都是奋斗出来的。

100条旅行感悟的经典句

1、虚度光阴的一些证据。

2、远方很远，步履不停。

3、山河远阔，人间烟火。

4、一生很短，你要大胆。

5、好的时光，要有诗和远方。

6、时光会走远，影像会长存。

7、千言万语，不如千山万水。

8、见山是山，见你便是世界。

9、你与青春，只差一场旅行。

10、平凡的日子里，需要一束光。

11、继续前行，会更靠近阳光。

12、眼里有阳光，笑里是坦荡。

13、踹一口袋的开心，满载而归。

14、把自己流放到世界的某个角落。

15、独自踏上旅途，等待相逢和相遇。

16、看看蓝天，拥抱大海，享受阳光。

17、再穷也要去旅行，再苦也要有理想。

18、即可朝九晚五，也可浪迹天涯。

19、我不了解大海，可我依然向往远方。

20、无人做你的光芒，就自己照亮远方。

21、趁兴而行，我们下次见。

22、最好的时光，一直在路上。

23、我从远方赶来，赴你一面之约。

24、慵懒的午后，和那恰到好处吹来的风。

25、这一路都是风景，我就不为你翻山越岭了。

26、时光悠然，不紧不慢，一起牵手去看海。

27、生命不长不短，刚好够好好看看这个世界。

28、守一面湖，静一世虚妄，看一生美丽。

29、祝你那边风和日丽，我这里景色也不错。

30、旅途上的好风景，最终都在记忆里变成永恒。

31、最好的时光在路上，出发，一路向阳。

32、如果你不出去，你会以为，这就是世界。

33、背包、生活、目标、下一站，我不告诉你。

34、哪有那么多的来日方长，现在就要快乐。

35、愿你踏遍山海，觉得人间值得。

36、愿老去之后，嘴角有个上扬的青春。

37、旅途愉快，停哪站都不算太坏。

38、很多的热情喝一点点的野心。

39、只为未知的旅途中，遇见未知的自己。

40、把眼睛留给风光，把体重留给美食。

41、找不到答案的时候，就去看一看这个世界。

42、出发永远是最有意义的事，去做就对了。

43、那些你要去的地方，都是未曾谋面的故乡。

44、你所不知道的远方，都是值得去的。

45、总有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

46、趁阳光正好，趁微风不燥，趁繁华还未开至荼蘼。

47、生活不是为了赶路，而是为了感受走路的过程。

48、旅行是对平庸生活的一次越狱。

49、一辈子是一场，短的是旅途，长的是人生。

50、我穿越人潮，来到另一处山海，也许这就是旅行的意义。

51、放生活，你没那么多的观众。

52、宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我们前行。

53、以为是乏味的城市，却遇见了彩色阳光和很多的美好。

54、你未来，我一人看四季星河，你来，四季浩瀚，星河璀璨。

55、记得给自己开心，别让它停机。

56、风景人事在路上，欢喜出动在心底。

57、生活明朗，万物可爱，心里有阳光，慢食三餐。

58、除了这一生，我们又没有别的时间，能走多远就走多远。

59、走穿高跟鞋走不到的路，遇在遇不到的人。

60、过顺其自然的生活，做随心所遇的自己。

61、披荆斩刺，活成自己想要的样子。

62、看庭前花开花落，望天空云卷云舒。

63、万千思绪丢给海浪，任风乱我的发髻。

64、我并非天生爱旅行，只因这个世界太美好，我不得不去。

65、既然时间留不住，那么就多存一些美好的回忆。

66、成长就是这样，不断的告别，不断的遇见。

67、什么样的重点，才能配得上这一路的琉璃。

68、做一个世界的水手，游遍每一个港口。

69、人生没有白走的路，每一步都是算数。

70、见山是山，见水是水，见你是全世界，所以，我打算走遍全世界。

71、祝这个世界继续热闹，祝这里的景色依旧喧嚣，祝归来的我仍然是我。

72、即便是一个人，也要好好的珍惜这一路的风景。

73、旅人的天涯，走到尽头还是家。

74、愿你踏遍山海，觉得人间值得。

75、我们一起出去走走，你负责照，我负责笑。

76、浩瀚星空余晖，落日海浪和沙。

77、你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。

78、想带你去看星空万里，往后余生我想要有你。

79、想过一千次描写旅行风景的句子， 却不及按一次留住幸福的快门。

80、从清晨到黄昏，旅途中每一个瞬间，都想用自己最擅长的方式记录下来。

81、去拥抱陌生，去期待惊喜，所有的不期而遇都在路上。

82、人来人往，满是善意，幸福的事会件件不期而遇。

83、每个人都可以从长长的旅行中悟出自己生命的意义。

84、做个简单的人，不沉溺幻想，不庸人自扰。

85、我必须和你看遍不同度城市的日落。

86、来浪吧，趁天是蓝的，水是清的，你我都还活着。

87、这个世界上，有太多只能相见一次的人，有太多只盛开一次的花。

88、想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美的地方。

89、单身期是最好的旅行季，当你把视野放的越大，就会把寂寞缩的越小。

90、眼中有美，心中有爱，遇见美好，撞见幸福，每天都是最好的自己。

91、旅行不在于终点，而是在意旅途中的人和事，还有那些美好的以及和景色。

92、路，好不好走，自己亲自走过才知道，风景美不美，自己亲眼看过才知道。

93、一个人在旅行时，会听到自己的声音，它会告诉你这个世界比你想象的更辽阔。

94、总有一段时光，背起行囊，以为心无旁骛，其实，却还残留着抑制不住的感情。

95、好吃的东西要放在肚子里，可爱的人要放在心里，有趣的地方一定要和可爱的人一起去。

96、世间无快慢，但你工作时，却要争分夺秒，但你旅行时，却希望时间越多越好。

97、给自己一个机会，开始一场说走就走漫无目的的旅行，不管去哪，自由是你得到最好的礼物。

98、时光匆匆，岁月无情，偷走了青春，苍老了容颜，远逝了年华，熬尽了生命，人生苦短，莫要坐等。

99、在这个轻易说再见的年代，我们一直都铭记关于自己的故事，未来的路也许会很长，很艰难，但，你我依旧在路上。

100、日子原该这样朴实无华的，是世界左右了我们太多，才给了我们闯荡的勇气，给了我们踏遍河山的决心。

​假如给我三天光明好词好句

好词

大名鼎鼎 恃强凌弱 嗤之以鼻 精神抖擞

摇摇晃晃 后悔不已 津津有味 雍容华贵

丰富多彩 惊心动魄 喜怒哀乐 身临其境

呼啸而过 无忧无虑 栩栩如生 自娱自乐

自由翱翔 沁人心脾 自由自在 连绵起伏

万分羞愧 疲惫不堪 如饥似渴 爱不释手

和蔼可亲 凹凸不平 心旷神怡 四处游荡

好句

1、假如我是个大学校长，我就会开设一门“怎样使用你的眼睛”的课程，告诉学生们怎样用心观察那些他们习以为常的事物，增添他们的生活乐趣，以唤醒他们沉睡的天赋。

2、大自然的怪手了树木和草丛苍翠的外衣，广袤的原野呈现出一排萧瑟的景象。

3、泉水汇成小河，蜿蜒曲折，遇有岩石阻挡倾泻而下，形成一个个小瀑布，像一张张笑脸，迎接客人。

4、书籍就像一座桥梁，架在了我和这个世界的中间，让我无穷的知识。

5、树干犹如长满了苔藓的石柱，树枝上垂满了常青藤和寄生草，那柿树散发出的香气米南在树林的每一个角落，沁人心脾，令人神飘荡。

6、接受教育是个缓慢的过程，只有一点点吸取知识的营养，生命的大树才能长出甘甜的果汁。

7、我不断跌倒、滑落，遇到意想不到的挫折，发脾气，接着平息自己的脾气，继续攀登……每取得一点儿进步，便是一份莫大的鼓舞。

8、人类文明如何在文化经历腐朽的浩劫，然后又像不死鸟一样死而复生;伟大的贤有如何提倡自由、宽容和教育，为拯救全世界而披荆斩棘。

9、如同白昼的月光、树根深埋阴暗的泥土，分享着树顶上喜悦，想象，充满阳光的天空，鸟儿在飞翔。

10、既然人生的道路上没有任何捷径，我就得走属于自己的崎岖小路。

11、房子的周围长满葡萄、爬藤蔷薇和金银花，这些植物把房子遮起来，从远处看，仿是一座用藤蔓搭成的小凉亭。

12、小屋被葡萄、爬藤蔷薇和金银花遮盖着，从远处看，像是一座用树枝搭成的小凉亭。

13、就像“爱”和“善良”不能用称来称一样，人类对壮观景物的赞叹和向往之情，也是无法估量的。

14、我懂得了阳光雨露使树木茁壮成长;懂得了鸟儿怎样建巢，怎样繁殖后代;也懂得了松鼠、鹿和狮子等各种各样的动物们怎样找食物吃，怎样栖息。

15、那是多么绝妙的美景啊，在温暖的阳光下，含羞树的枝条轻动着，淡淡的香气沁人心脾。

16、每件展品都让我着迷，尤其那些法国铜像，是那么的栩栩如生，不禁让我怀疑他们是下凡的天使。

好段

1、善用你的眼睛吧，就像明天你将失去光明一样，珍视眼睛所看到的一切。同样也珍视其他的，用心聆听美妙的音乐、鸟鸣虫吟，就像明失去听力一样;仔细触摸每一样东西，就像明天你将失去双手一样;嗅闻所有鲜花、青草的味道，就像明天你将失去嗅觉一样。充分利用你的每一种感官，敞开你的心扉，去接纳世界、探索世界吧!当你以美的眼光去看待周围的一切时，这个世界也将以美来回报你。

2、“知识就是力量”这句伟大的格言成为一代又一代人的座右铭，因为有了知识，我们人类才能不断进步，我们人列的文明才能一代代传承下去。

3、在这绿色的花园里生长着各种各样的植物，有卷须藤、茉莉，还有蝴蝶荷，但我最喜欢的还是蔷薇花。他到处爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香。清晨，它身上还带着未干的露珠，摸上去那种柔软的感觉使人陶醉。

4、虽然我拥有短暂的光明，但我却清晰的记得的房子、美丽的花园，还有父母的音容笑貌，所有这些都在我心里留下了永不磨灭的印象。

5、慢慢地，我学会摸索东西，分辨他们的用途，我通过揣摩别人的动作来判断发生了什么事情，我也试图做一些简单的动作，来表达自己的想法。比如我想喝水的时候，我就模仿拿杯子喝水的动作，我想吃面包师，就用手做切面包、涂奶油的动作，我冷的时候，就说起脖子;热的时候，就做出扇扇子的动作。

6、学习是一个漫长而又枯燥的过程，就像走路需要一步一个脚印，踏踏实实地向前走一样，只有不怕挫折，才能走的稳，走的更远。知识的汲取也是一个不断积累的过程，需要我们敞开胸怀，兼收并蓄。

7、第二天，我一定要在天快亮时就起床，亲眼目睹有黑夜变为白昼的过程。我将静静等待太阳的升起，仰望火红的太阳是如何冲破厚厚的云层的。

8、我一天天的长大，思想也在渐渐发生着变化，渴望表达的愿望也越来也强烈。每次我无法向别人表达我的思想是，我都要大发脾气。我的脾气越来越暴躁，父母忧心忡忡，却束手无策。

9、谁唤醒了我的灵，并给了我光明和希望。原来世界万物都有自己的名字!我开始以新奇的眼光看待这个世界。

10、这么多年的磨练，我悟出一个道理，人要想有所成就，就必须自己去攀登高，没有任何人能代替我去做这些事情，成功的道路上没有捷径，那些崎岖不平的山路必须的走。我也曾经摔倒过，仿徨过，但我从未退缩，总是爬起来继续想抢走。每当取得一点儿进步，我便受到极大的鼓舞，于是继续攀登，渐渐地登上顶峰，看到了最美丽的风景。

11、第二天的晚上，我也会不睡觉，我想整晚阅读的戏剧文学。这宝贵的光明我怎能舍得用来睡觉呢?

12、文学史我理想的乐园，我从文学中汲取知识、陶冶情操，我的生活从此变得更加充实和有意义，我的思想也得到了升华，我的所有情感，包括爱和恨、同情与怜悯、愤怒与喜悦、欢乐与悲伤都同文学紧紧连在了一起，密不可分。

13、虽然我是个有残缺的人，但我通过各种方式迎接这个丰富多彩的世界。我把别人眼里的太阳当做我的光明，把别人嘴角的微笑当做我的快乐。无论出于什么样的环境，人都要不断努力，学会满足。

14、第一天，我要再睁开眼的一刹那就看到我亲爱的莎莉文老师。她陪我度过了无数春秋，她就是我的一双眼睛，帮我认识大千世界，带我走进知识殿堂。我不仅要看到老师的外部轮廓，还要仔细研究她的面容，我希望从她的眼睛里读出她的坚强和善良，还有她笑容下掩的温柔和耐心。

15、我一直觉得学会说话是我人生中的一座里程碑，我用自己坚韧不拔的意志和顽强的精神克服了各种困难，从此，我对自己更加充满信心。我想无论做什么事情，只要肯努力，不怕困难，就一定能成功。

16、把孩子带进教室似乎是一件很不容易的事情，但把孩子带进知识的殿堂却不是每个老师都能做到的，莎莉文老师像一位天使，来到我的身边，给我带来光明，带来爱，带来知识，她已成为我的一部分。

17、第一个有时觉得夜晚，我一定睡不着，内心无比激动，躺在床上回忆一天所看到的一切，并把它记在脑海里。

18、第最后的一天，我将亲眼看一下人们的日常生活，到那些忙碌和奔波的人常去的地方去。这一天城市使我光明的终点。

19、我想象在这三天的光明中所看到的东西，也许与你们假设失明前的安排大相径庭，但是，我相信，如果你真遭此不幸，一定把自己有限的光明投到从未见过的事物上，并把它牢牢记在心里。

20、如果你是一个健全的人，你永远都无法想象一个又聋又哑又盲的人是如何进行学习的。但无论如何艰辛，我都没有想过要放弃，我比一个健全人更渴望知识，渴望光明。

如给我三天光明

光明，一个令人神往的词语，拥有了光明，就能拥有一切美好的事物。假如我是一位盲人，什么都看不见，假如某一天我拥有了只能持续三天的光明，而不是一生的话，这是多么悲哀!

我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而且我们的踌躇，犹豫。将自己为某一种人，于是，自己便成了那种人。

有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。

我也将会把目光停留在一个的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无的美。

在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。

在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。

假如给我三天光明，第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。

殊不知，生命是脆弱的，当所有的假设变成现实时，一切已为时太晚。因此，无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。

善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。

聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。

每一件你想要的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。

嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。

充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界像你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧!

我的心充满了人和物的形象。我的眼睛绝不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。有些景象令人愉快，使人陶醉;但有些则是及其凄惨，令人伤感。对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。

在我假象的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把要是，能在最短的时间内去开启有最大宝的地方。

我们不能停住脚步;我们要时时刻刻充实自己，好为尽善尽美的明日奉献出我们努力的成果。

两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天

出自唐代杜甫的《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

公元755年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

译文

两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴开来的万里船。

注释

西岭：西岭雪山。

千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

泊：停泊。

东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。

万里船：不远万里开来的船只。

这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。

诗歌以一幅富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新的情调氛围。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。“两”和“一”相对;一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼，鸟儿成双成对，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

第三句“窗含西岭千秋雪”，写诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。另外，诗人从少年时就怀有的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以平定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。

末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意，杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难。三国孙权自古就被不少士人誉为明主，作者借东吴代指孙权，暗示了杜甫对当朝皇帝的希望。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。

全诗看起来一句一景，是四幅独立的图景，但诗人的内在情感使其内容一以贯之，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，构成一个统一的意境。一开始表现出草堂的，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤。

诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春 物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然 成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景;首 句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰 可见。用一“含”字，此景仿是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊 在江岸边的船只。江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就 会觉得很不平常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗可“青春作伴好还乡” 了，怎不叫人喜上心头呢?“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔!

这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。

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生日祝福语

1、今天是你生日，我为你做了一碗长寿面，每根面条里都有一份快乐，最后浇上开心的汤汁、放上幸福的煎蛋。愿你吃在嘴里，美在心里。生日快乐!

2、今天是你生日，我实在抢不到晚上12点第一个祝福你，但我的祝福不是最差的，我有最真诚的心，最美好的祝愿，用最温柔的声音祝福你：生日快乐。

3、今天是你的生日我的朋友，祝你生日快乐，更祝你天天快乐。人生岁月勿勿，友谊天长地久。朋友有缘相聚，真情一生相守。朋友的心要记得，愿你开心永久!

4、今天是你的生日，愿所有的幸福都围绕着你，左边是甜蜜，右边是满足;愿所有的如意都围绕着你，前边是平安，后面是健康;祝你生日快乐!

5、今天是立秋，听人说：若在这天收到一个祝福，心情会秋高气爽，事业如春华秋实，所以立刻送上最凉爽的祝福，快乐健康!

6、今天生最大，许个愿望会发芽，朋友祝福来浇水，好运施肥梦成真，我的锦添花，剔除杂草幸运撒，愿望成真幸运收，和和赛!

7、今天你的生日，送你棵卷心菜，要轻轻的剥开哦，因为里面包我的殷殷祝福：愿你岁岁渐红，好运当头;身体，万寿无疆!

8、洁白蛋糕，明艳蜡烛，今天为你欢度;多年情谊，几多祈福，此刻为你祝福;祝愿你生日快乐!祝愿你永远幸福!

9、黑夜里我睁大双眼想看到你的美丽容颜，睡梦里我竖起耳朵想听到你温柔的话语，思念里我把无限的深情化作祝福，祝你生日快乐，万事如意!

10、好的风景我会留恋，好的瞬间我会留住，好的节日我会期盼，好的朋友我会想念，好的祝福我会给你，年年此日我会准时送上祝福，祝你生日快乐!

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猎聘发布首份全年财报：2022年营收同比增长48.6%

从2022年的首份全年财报来看，以“小众化”、“精英化”发家的猎聘找到了自己的位置，走通了不同于其他招聘网站的操作和盈利，盈利能力持续稳定，且成长可期。在个性的同时，接下来它可能抢占同行们的大众市场。

有港股科技人力第一股之称的猎聘自2022年6月在港交所上市就备受关注，目前市值为125亿港元，对中高端人才市场规模和企业盈利能力还抱有怀疑态度。3月28日，猎聘发布了2022年全年财报。从首份全年财报来看，作为猎聘招聘行业的新起之秀盈利能力持续稳定，且成长可期。

财报显示，猎聘(6100.HK) 2018 年全年营收 12.25 亿元，较2022年的824.7百万元同比增长 48.6%;毛利 9.88 亿元，同比增长 42.5%;经调整归母全年净利润 1.033 亿元，同比 2017 年大涨 471%。

BHC三端用户持续增长

用户数据方面，BHC(雇主、猎头和用户)三端用户数量持续增长，获客能力及用户黏性均有进一步提高。财报显示，2022年猎聘验证企户数33.87万家，验证猎头用户数13.7万名，个人用户数4690万名。

同时，猎聘的用户一直高度活跃，网络效应和规模优势进一步加强。2022年猎聘的企业职位发布数由2022年的250万个增至390万个，同比增长56%;猎头触达的个人用户数由2022年的4.821亿次增至7.29亿次，相当于平均每个用户在2022年被猎头接触了16次;个人用户的平均年薪由2022年的14.43万元增至16.83万元。

B端收入稳健增长，深耕C端服务

在高端人才服务的细分领域中，猎聘有领头羊之势，B(企业)+H(猎头)+C(求职者)的BHC三方收费被多个企业完全复制,包括智联卓聘。财报显示，主要是由向企业客户提供的人才获取服务及向个人用户提供的专业就业服务增长。

其中猎聘向企户提供人才获取服务产生的收益占收益约94.9%。财报显示，猎聘2022年全年来自企户的收益为11.63亿元，同比增长46.1%;猎聘2022年ARPU(即每个企户带来的平均收入)约为2.4万元，同比增长20%。这部分收益主要来自于猎聘提供的企业端服务：固定费用各异的多项人才服务在内的定制订购套餐，及以交易为基础的人才获取服务(于若干招聘阶段完成后按指定职位所提供年薪计算的固定费用收费)。

个人用户收益占比不及企户，不过在收益和用户两方面的增长速度可观，值得持续发力。财报显示，截至2022年12月31日，猎聘的验证个人用户数由2022年的3890万名增至4690万名。个人用户在2022年为猎聘贡献了超过6050万元的收入，同比2022年激增122.2%。这一数据的增长源自猎聘向个人用户提供的职业生涯和面试相关的增值服务。

此外，猎聘通过打造闭环人才获取服务，做出了有别于传统线下招聘行业的真正突破，为企户提供闭环服务实现客户价值。自2015年推出首个招聘O2O产品面试快后，为完善闭环，又于2022年推出了一系列新产品包括新产品直招和入职快。财报指出，2022年猎头辅助的闭环人才获取服务(主要为面试快及入职快)增长速度骄人。

扩充研发团队，提升服务质量

当下招聘呈现出新趋势，人工智能技术及大数据分析的应用让人才获取服务供应商可提供更准确及有效的匹配结果及更个性化的服务。猎聘强调加大研发投入比重，向数据化、科技化驱动转变，以取得行业内的竞争优势。

财报显示，猎聘研发投入逐年增加，2022年研发投入1.38亿元，占营收的比重达11.3%。且自 2015 年以来，猎聘研发费率均达到两位数，这与美国最大的上市招聘网站 DHI 处于类似量级，在中国互联网行业，也与阿里巴巴、腾讯等一线互联网公司不相上下。

2018 年全年，猎聘进行了诸多创新与产品升级，例如优化面试快、推出新版入职快、创新打造直招功能等。截至2022年12月31日，猎聘上的人工智能匹配效率大幅提升，个人用户对于推荐职位的匹配度满意度提升，这主要体现在70%的求职申请投向由系统推荐的匹配职位。

扩大业务的战略布局，寻找新的增长点

从猎聘管理层讨论和分析来看，中高端求职人才库不断壮大，中高端人才获取服务市场规模预期将显著扩大。根据灼识投资(上海)有限公司报告，于2022年中高端人才获取服务市场规模为970亿元，并将按20.3%的复合年率增长率增长，直至于2022年达到2430亿元。而在高度分散的服务市场中，猎聘是当中领先的服务供应商。

与庞大的中高端人才垂直市场规模相对应的是，越来越多企业进军中高端人才市场，抢占市场蛋糕。在行业竞争激烈的背景下，对于市场占有率不到1%的猎聘来说，差异化竞争和规模化效应不够之间的矛盾将进一步激化。

近两年猎聘做出频繁投资，可能是解决矛盾的尝试之一。财报中，猎聘提及了目前所持的重大投资，包括战略投资在线职业教育UniCareer(职优你)、移动招聘服务商MoSeeker(仟寻)、校聘网勋厚，2022年1月战略投资高端猎头企业CGL。3月27日，猎聘拟按9.44亿元的总代价策略性投资长沙冉星集团，后者主要产品为线上调查软件即服务 (SaaS)问卷星。

从业务战略布局来看，猎聘正在寻求新的协同效应和附加值，促进主营业务增长的同时进一步延伸服务价值链。这一态度在财报中有明确表示，“相信，上述投资所涉及的技术或业务均可于未来数年与我们的业务相辅相成”，业务涉及学生和雇员提供线上线下的职业培训业务，人才搜寻应用程式以及针对高端猎头升级和转型业务等。

以“小众化”、“精英化”发家的猎聘找到了自己的位置，走通了不同于其他招聘网站的操作和盈利。在个性的同时，接下来它可能抢占同行们的大众市场。据灼识报告，人力服务市场于2022年的规模为3430亿美元，并将按照复合年增率19.7%增长，直至于2022年达到8420亿元，猎聘管理层讨论分析表示“我们亦计划拓展到其他人力服务市场。”