不能给老人送终的人是不是没福气人孝不过床前端茶倒水

人孝不过床前端茶倒水，人好不过知恩图报。老人养育子女一生，所图不过床前一个能说话的照顾的子女。那么不能给老人送终的人是不是没福气?做一个孝顺的孩子，上天都会垂怜你。请相信，善有善报恶有恶报，不是，而是时候未到。

不能给老人送终的人是不是没福气人孝不过床前端茶倒水

为什么没有缘分为老人送终?因为你没有想到。你家老人能走的那么急。没有等到你就走了。也许是怕你看见了伤心。有的老人就会等孩子回来在咽气。有的是怕儿女看见。他的灵对这个家留恋太多。他的不好走。活着尽孝了。没有遗憾就行。

子孙为何必须为老人送终?不仅为尽孝，还有一事关子孙的重

离别情形，要数“生死”最痛苦和绝望。但，人终有一死，由此形成了”送终“风俗。

如何送终?送终的地点一般都在弥留者的床榻边(死后才换床地区如此)，或在换床后的地铺旁。很多地方，都是在换床后进行，即将老人从床榻上，移到堂屋正厅中，等待离去。这样结束一生，叫“寿中正寝”，这是一个人最大的愿望，能寿终正寝，是一生最好的交代。

有的地方又称送终为“挺丧”，看老人不行时，子女都会赶来守护在身边，如山东就有此风俗。老人知道自己不行了，也希望和子女见个面，如果身边一个子女也没有，最后一口气很难咽下去，往往睁着眼离世，死不瞑目，心有不甘啊。

为老人送终时，子女往往会在老人身边呼唤，如“妈啊，不要丢下我不管啊”、”爹啊，你不要狠心走啊“，反正说一些留住亲人的话，一定喊着说出来，这叫为老人”招“，说不定就能还，活过来。

为什么要给老人送终?其实也是给老人最后的交代机会，乘脑子清楚时，对子交代一些事情，即所谓“遗嘱”。

河北《清河县志·风土志》中有这样说法：送终时，弥留的老人，“除急促昏聩病外，如自知，未有不临终遗嘱其子孙者。子孙或请求身后若何丧葬，及一切注意事，并有，子孙亦以为重，谨遵之。然以文字为遗嘱，及绝命请词，殊不多有”。

陕西延安一带较特殊，当老人临终时，往往要后辈将他背出窑洞，看看天以后再进窑洞，才放心走。如果子女不背，则被人视为不孝。为什么要背出去看看?希望老天爷开开眼，自己这辈子没干坏事，清清白白做人，净净地走，“谁做下什么事情，老天爷都能看见。”

有的地方，老人会在临终之际，招呼儿孙过来，会把自己值钱的物件，分给子孙，俗称为“分手尾”，或“分手尾钱”。

老人交代时不能打断其讲话，更不要大声喧哗。尤其要注意的是，不能当着老人的哭，就是想哭，也不能让老人看到，背过脸去。

如果还有子女在外面，要速召其回来，争取临终见上一面。有一个要注意，如果者是母亲、祖母，还要赶紧通知她的娘家人前来，否则娘家人会找麻烦的，有的甚至发生官司，这与死后收殓时，娘要家必须到场是一样的。

老人咽气时，如果子女都在旁边，看着老人走了，则是老人的最大福气。而如果子女不能为老人送终，则是”不孝“——过去孝与不孝，与送终时在不在身边是相提并论的。

过去保家卫国者常说，”忠孝不能两全“，为了只能选择”忠“，而承担”不孝“，但这一种”不孝“，又是老人可以理解的，甚至是欣慰的。

老话说，最后能守在身边的儿孙才算真正的儿孙，否则再多的儿孙，如果临终时不在身边，都是白养。为什么有这说法?过去认为，如果咽气时，儿孙不在身边，的祖宗只承认到场送终的，有几个算几个。

而儿孙为什么要给老人送终，原因也在这里，因为列祖不承认未给老人送终的孩子，就是将来死了，没来送终的儿孙也无法成为大家庭一员，成为野，因为祖宗不承认啊。

所以，不为老人送终要承担极大的道德风险和情感压力。过去哪怕有一丝可能，都要赶回来为老人送终的，纵然相隔千里，即使千山万水，都会日夜兼程。如果未能在老人咽气之前赶到家，则是”奔丧“。

不过，凡事都有特殊，有的时候还不能来”送终“，一种情况是死的时辰不好，永定客家人就有这方面的讲究，如果预感在“带禄时辰”咽气，子女都得避开，不能在身边送终。

还有一种情况，与之人生辰相克的，也不能到身边送终，就算是夫妻，都得回避。

这又是为什么?老话说对生人不利。

有的地方送终时还有一些项目，如给将走老人剃剃头。这人生最后一次剃头特讲究，一般请平时为者剃头的剃头匠执行。家里还要好好招待剃头匠，请吃顿饭。为了图个吉利，剃头工具都是用红纸包的，俗称”挂红“。剃头匠走时，主家还会送一个红包和一块白布给他，一是表达谢意，一是邀请下面参加葬礼。

过去讲，人死不能空手，有的子女在老人未咽气时，会塞东西于其手里，让其握着。如福建有的地方会拿生姜给将咽气之人握着，有的放纸钱于者手里，或是兜里放东西。

还有的地方，要去烧香，祈求老人”返青“，能回光返照。有的在家里烧，谓之“烧落气钱”。

而知道老人将死，家中长子要去买一只陶盆，供咽气后第一时间纸钱用，这就是俗话说的“老盆”，最后出殡下葬时要摔碎的。注意，这个盆一定要长子去买，除非长子在外地没能赶回，或是长子幼小，才能由他买。

咽气后，要用轻帛放在其鼻孔下，如果一动不动，则证明不出气了，真的死了。到这时，子女家人就要放声恸哭了，让爹(娘)别走。这既是一种感情表达，也是送走老人的一种方式，还是告诉庄邻，家里有人走了——所谓“哭丧”由此而来，一直哭到下葬。

有一种情况可以不哭，就是高寿者走了。为什么?称之为“喜丧”，子女可以放声大笑，庄邻也不会说闲话，因为老人高寿走，是逝!

老人老了老了，就不能给小辈留点福气吗?

孩子爷爷奶奶年龄大了，经常还发脾气，孩子怕的很，每次回家，买了好吃的，或者让她拿个什么，做什么事情，就说：“爷爷会怪(责怪)，我怕爷爷发火”，听了那个心酸啊，心里直掉眼泪，老人家晚上吃饭都是稀饭配馒头或者饼，我也就不说什么，年龄大了，但是孩子不经饿啊，几次晚上孩子都叫饿，其实就是没吃饱，我让她去拿吃的，就会那样说，我只有给她强调，她不是在做坏事，饿了就说，她爷爷奶奶还能真叫她饿着不成，就算当时怪两句吃饭时候不好好吃，事后总要买点面包什么的放着。

问题是老人脾气大，孩子不敢有要求，有话不敢说，吃饭后，我习惯喝口白开水，汤是汤，对不对，孩子很多时候也是想喝水，不想喝汤，汤都是放油的，都不敢喝，就说妈妈我想喝水，我就说喝吧，没事，爷爷不在，孩子说，怕爷爷遇到，我就起身给她两个到水，站门口放哨，让她和，都是温开水，姐姐喝了给妹妹喝，都是说，：“小雨，快喝，爷爷一会儿回来了”，说这些不是抱怨老人，只是说他们就给孩子这么个影响，真的好么，我和公婆说话的时候，大家都很好说话啊，答应的那个痛快，我不在了，依然我行我树，年龄大了，还能活多少年，管那么多小辈干嘛?

我家两个孩子，不说多乖，真的很懂事，基本上不让心，作业都不用管，不用说，放学就写，说什么她都听，买东西，都要问，妈妈，这个多少钱啊，贵了就不买，老人有次居然让孩子和我们要钱，，孩子打说家里盖房子别人来要钱了，我们每月发了工资，都会寄回去，我和老公工资一起，出去开销，一月也就留一万，他们开口要两万，我们去抢吗?

在怎么样，不能让孩子觉得家里没钱，穷，特别是女孩子，她们应该是开心快乐，无忧无虑的，我们也没有说多穷吧，要孩子这样觉得，孩子勤俭节约，是应该懂的，但是，这样让孩子问我们要钱，当时原话我不记那么清，当时孩子那种语气，我觉得是不应该的，直接和孩子说，：“爸爸有钱，工资还没发，发了就给，你开心上学就好，家里钱，爸爸妈妈会挣，你不要想这些。”

我觉得，特别女孩子，不能让她觉得家里很穷，家里条件不好，特别是在岁这个年龄，前提是孩子都是很懂事，还是特别懂事的，买东西，都说妈妈这个大的太贵了，买这个小的吧，这样的问题是当大人的，父母考虑的，而不是孩子，(孩子买的东西都是我们经济能承受的，)

我觉得，福气就是老人和气，不说别人闲言碎语，正好，我觉得的，我家老的都占了。怎么破…~

我们在自己的亲人去世后，需要忌讳的几点，每个人都需要知道!

一、忌讳去世时身边没有亲人

旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗，而且还认为在老师去世的时候，身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终，为的就是让老人走的时候能不觉得孤单，而且这样一来当老人在的时候不要对阳间有太多的牵挂，灵也得以安放。那还有人说，在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世，那她一定是有大福气的人，到了这日子也会过得很好，相传在古代，白族人认为老人死在儿孙的怀里，是儿孙在报答他们的养育之恩，也被俗称为“接气”。

二、忌讳死者死后光身而去

在北方对于这方面真的是很有讲究的，那在死者断气前就要为其穿好受益，不可以让死者光着身子走，所以在以前旧年代里，家中老人到了一定年龄之后，家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益，让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的，比如件数要用单数，忌双数，因为祸不单行，所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件，还有就是材质方面忌用缎子，因为缎子的谐音是“断子”，所以常用的寿衣材料是绸子，因为绸子和“稠子”是同音，寓意后代多子多孙的意思，还有就是寿衣不可用皮毛来制作，防止成为兽类。

三、入殓的忌讳

首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的，在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪;其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近，因为传言这样会引起死者变成，那看过林振英的片大家都应该有所了解的。最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因为松柏寓意长寿，而柳树不结籽所以寓意绝后，还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地上。