男生很容易爱上每天陪她聊天，关于出轨有两种形式，一种叫出轨，一种叫精神出轨。不过小编以为相对出轨，精神出轨更可恨。枕边睡着一个你，他心里却在想着另外一个人。那么我们知道已婚男已经精神出轨了呢?今天小编分享一下已婚男精神出轨的表现 看到这些表现再无所动容，那你就是在姑息养奸。
已婚男精神出轨的表现 男生很容易爱上每天陪她聊天
1，随时随地都离不开手机
现在的手机基本上人手一部，里面可以的秘密可多了。当你发现他随时随地都离不开手机，还神神秘秘的换了密码，甚至从来不开静音都开了静音，想保留自己的秘密，美名其曰：要给他留私人空间。这时候你要注意了，他在隐瞒你什么。也许他只是习惯于在内心储一个空间，但是如果他的行为过秘，是很值得怀疑的。
2，对你感到厌烦，刻意疏远你
有精神出轨的一方，肯定有其他关注的对象，这时候，他的注意力不再全部给你了。也许还在暗地里，把你和他人进行比较，然后觉得厌烦，嫌弃你这，鄙视你那，认为你哪里都不好。甚至觉得夫妻生活很烦，提不起兴趣。当你有事相求，不但不帮助你，还对你不理不睬。久而久之，变得疏远你，不想和你多接触。
3 ，找借口不回家，喜欢独处
当他有精神出轨的现象时，会不想回家。这时候，回家对他来说没有吸引力。即使回家，也想自己独处，不想和你一起，看似平淡，其实暗潮涌动。这就意味着他不愿将就你，不把你放在心上，自己找消遣去了。甚至同处一个屋檐下，都不意识到你的心情好坏，这样基本代表你们的感情出问题了。
4，对你的亲朋好友冷漠
当男人精神出轨，他们最想做的事情就是婚姻，以及和妻子有关系的一切。如果暂时不能妻子，那么会对女方的家人和朋友冷淡，在他们内心中早就将妻子不再当作最亲的人，对方的亲朋好友自然也和自己没什么关系。他们已经没有热情和妻子的家人朋友搞好关系，只想回避。
精神出轨虽然身体没有出轨，但是在思想上对别的异性产生强烈的爱意，没有行动表示出来，其实心里已经背叛了自己的爱人。但是，也没有必要谈“精神出轨”而色变，甚至因为害怕对方发展到出轨而郁郁寡欢。当你发现了这样的征兆，先调整好自己的心态，自己高价值的输出，经营好自己的婚姻。
男人精神出轨的几个表现 只要出现两个你就要警惕了
1、莫名其妙地厌烦，拒人于千里之处
男人精神背叛的表现还有就是莫名其妙的拒人于千里之外，内心之中会有移情别恋的对象，他的注意力常常在别的对象身上，会觉得夫妻生活很烦，或是没有趣味，也会觉得现在的伴侣只是累赘和多余。
所以，当对方有什么事相问，或是对方要主动亲热，往往会遭到拒绝。所以，对对方的情绪反应显得事不关己，你高兴他不高兴，你悲伤他无动于衷。
2、经常找借口不回家
男人如果有精神出轨的迹象，会觉得回家无趣，会常常找借口不回家，即使回家，也是宁愿一个人独处。另一方习惯于晚饭后看电视，那他就习惯性地玩电脑或是找个借口去干别的事，就是闲着无聊，也不愿与另一方共娱共乐，显现出夫妻近在眼前，却是两重天，有些夫妻遇到这种情况，就以为婚姻的平淡是一种必然，而事实上，这种平淡却潜着深重的危机。
3、不愿将就对方，惹急了就不理不睬
很不愿将就对方，一旦惹急了，即使对方委屈得哭泣，他也懒得去将就，而是把对方丢在一旁，自己去忙自己的事，或是自己去找消遣去了。日常生活中，态度不冷不热，极少有同对方主动亲热的时候，往往争吵过后，就极易陷入较长时间的冷战。
4、总有红颜知己出现在身边
有了精神出轨的多会漠视自己的婚姻主体，对配偶的情绪反应更是显得无所谓或是表现出一副事不关己的态度，你高不高兴，你悲不悲伤都跟他没有太多的关系，甚至是连互动一下都很难。
反倒是他的身边总是有很多异性的红颜朋友，如果问他，得到解决回答往往是普通朋友。
已婚女子精神出轨，张籍的一首乐府诗处理巧妙，有一诗句流传千古
张籍是中唐诗人，一生留下唐诗四百余首，他的作品多反映现实生活，语言凝练但又通俗易懂。已婚女子被多情男人追求，有精神出轨的苗头该怎么办?诗人张籍创作了一首乐府诗《节妇吟》，处理方式巧妙，其中的一句诗流传千古。
然而我们细细阅读这首《节妇吟》，发现它不是一首单纯的言情诗，蕴含其中的既有深情，也有说理，如果再结合作者的诗风和写作背景，我们会产生很多疑惑，古时候坚守贞洁的已婚女子有很多，诗人张籍为何对这位精神出轨的妇女大唱赞歌呢?
节妇吟
作者：张籍(唐代)
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
01言情曲
这首诗的题目是吟节妇，可见作者把诗中描绘的已婚妇女的所作所为秉持赞扬的态度。诗中的妇女已经成婚，但却精神出轨，又接受了另一个多情男子的追求，居然把对方送给她的珠子系在衣襟上。
那男子明明知道对方已是有婚之人，却又情意绵绵，以日月之心执着追求。女子也深知他的深情厚谊，知道他的良苦用心，以至于感动得留下了热泪，这位已婚妇女也动了真感情。
这是在一千年前的唐代，纵使再，对于婚外情也是深恶痛绝的。然而唐朝的礼教已经非常开明，发乎于情的是已婚女子的自然人性，只要止乎于礼，就没有僭越礼教。诗中描述的女子没有抛弃丈夫，也没有与其他男人私奔或者改嫁，这个女子也可以算是一位节妇，没有必要对她求全责备。
02处世经
已婚女子精神出轨，面对另一位多情男人的追求，该如何妥善处理?坦然接受的僭越不是节妇的选择，利言呵斥和艰拒也不是节妇的品性，这首诗中的节妇采取了很巧妙地处理方式，达到了预期的目的。
首先她以理服人。她告诉对方，她已是有夫之妇，丈夫在皇宫当差，她们家在居住(不知道是否有震慑的意思)。她们夫妻二人同患难共甘苦，永世不分离。言外之意，对方没有任何机会。
其次她以情动人。对方送给她明珠，她没有果断拒绝，而是暂时接受并系在衣襟上。之后她要把明珠还给对方，她同时告诉对方，缠绵的情谊她懂，也为之感动流泪，但是两人不会有结果，要怪就怪相见太晚吧。
03明志诗
阅读这首诗很多人觉得奇怪，当时诗人张继已过知天命的年龄，为何会写出这样一首乐府诗，为节妇大唱赞歌?这要从作者的写作手法和写作背景两个方面加以分析，这其实是一首明志诗。
张籍的作品善于用素描的手法来刻画各种人物的形象，他喜欢用通俗自然的语言简简单单叙述事实，但却不轻易做出结论。可能也是因为文人胆小，加上他的官位不高，生怕惹出事端，他在诗中从来不会去揭示作品的主题思想。
我们再联想到这首诗的写作背景，这首诗的题目尚有一个附注，寄东平李司空师道。作者当时在朝中做官，而节度使李师道百般拉拢，诗人借《节妇吟》表达的是效忠当今上的严正立场。
阅读一首好诗，其中往往蕴多层含义。就像这首《节妇吟》，如果认为它是一首言情诗，可以感受到节妇那情意绵绵的忠贞;如果认为它是一首处世诗，这首诗给我们提供了一个合情合理的拒绝技巧;而如果你把它当作一首明志诗，它就是一首表达坦荡胸怀的誓词。
张籍是大文豪韩愈的大，他的乐府诗与诗人王建齐名，文学史上有张王乐府的说法。这首乐府诗《节妇吟》表达的是一位有夫之妇精神出轨之后，婉拒一位多情男子的追求。同时这首诗寓意深刻，另有深意，其中的“恨不相逢未嫁时”已成为千古名句，在婚嫁男女之间广为传颂。
