一个脍炙人口的成语桃李不言下自成蹊，相信大家都听过。大家可能对这个成语的意思只有个大概的印象，具体说来恐怕就不是那么准确。那么桃李不言下自成蹊什么意思呢?今天小编就来介绍一下。总之有一点就是叫人诚实，才知道感动。
桃李不言下自成蹊什么意思
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
出自《史记·李将军列传》,本意是桃花李花虽然不说话，但由于其本身的芳香美丽，看的人很多，以至树下走出一条小路来。比喻人的品格高尚，就算不宣扬，也自然会让人景慕。
“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
西汉时候，有一位善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,原义是桃李虽然没有美丽的话语,绚丽的色彩,但大家都纷纷来到她的身边,一睹她的芳容,一品她的美味,以至于踏出一条路来比喻严于律已,扎实肯干,就会受到人们的敬仰。
上说“桃李不言，下自成蹊” 有几个意思?
习在“一带一路”合作高峰开幕式上的演讲中指出：“2013年秋天，我在哈克斯坦和尼西亚提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，即‘一带一路’倡议。‘桃李不言，下自成蹊。’4年来，全球100多个和积极支持和参与‘一带一路’建设，大会、等重要决议也纳入‘一带一路’建设内容。‘一带一路’建设逐渐从理念转化为行动，从愿景转变为现实，建设成果。”
“桃李不言，下自成蹊”原本是汉代的谚语。桃树和李树向称“嘉木”，阳春三月，桃花、李花为大自然装点了美丽景色;桃子、李子成熟，则成为人们甜美的果实。桃树和李树不会说话，但人们来观赏桃李之花、采摘桃李之果，树下自然形成蹊径。
中国人自古喜欢桃李花色之美，《诗经·召南·何彼穠矣》说：“何彼穠矣，华如桃李。”桃树种类颇多，花多粉红之色，开花时节，芳菲烂漫。《诗经·周南·桃夭》赞颂桃花之美说：“，灼灼其华。”正因为如此，人们常以桃花的颜色来形容美女面容，如“面似桃花”“人面桃花”。李树大者高丈许，树之枝干如桃，叶绿而多，花多白色。相比而言，李花不如桃花，但李花淡泊雅洁，月夜仰头观赏，花团锦簇，有如子降临，又非桃花可比。至于果实，桃子养生，有西王母桃会的传说。李子美容，《岁时纪丽》云：“立夏日，俗尚啖李。谚曰：‘立夏得啖李，能令颜色美。’是日妇女群作李会。”
“桃李不言，下自成蹊”一语，最早见于司马迁《史记·李将军列传》。李将军即汉武帝时的名将李广，生平具有色彩。他善于骑射，一次出猎，见草中石以为虎而射之，箭镞没入石头。他曾与匈奴大小70余战，匈奴人畏之，呼之“飞将军”。李广一生清廉，所得赏赐皆分给部下，家无余财。他忠心耿耿，但不善言辞，命运不佳。其死后，天下人皆为之流涕伤感。《史记·李将军列传》说：“‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心，诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”这是把李广比作了桃李之树。唐代颜师古解释说：“蹊，谓径道也。言桃李以其华实之故，非有所召呼，而人争归趣，来往不绝其下，自然成径，以喻人怀诚信之心，故能潜有所感也。”
“桃李不言，下自成蹊”给我们什么启示?
一是行在言先。中国人本是重视“实践”和“实效”的，不尚空谈和清谈。在中，可以看到孔子有这样一种思想，在“身教”与“言教”关系上，强调“身教”先于“言教”。载：“子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。”古之人不敢轻立德言，怕自己做不到。又载：“子曰：君子欲讷于言，而敏于行。”是说行动要走在言论的前面。《周易·系辞传》也说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”这是说教育应培养学生讲求务实，先躬行而后论说，反对专逞口舌之辩、哗众取宠的浮躁学风。哗众取宠虽然可能博得人们一时关注，所谓“别有妍胜桃李，攀来折去亦成蹊”，但最终还是被人们厌弃。
二是公道自在人心。按旧史所论，李广射艺精湛，战功也多，属于该封侯而未封侯之人，因而后人有“冯唐易老，李广难封”之语。虽然李广一生中未曾得到他应得的荣誉，但在当时士大夫和老百姓的心中，他赢得了尊重。所以司马迁作《史记》，浓墨重彩专写了他一生的事迹，并加上赞语，给予褒奖，可谓“公道自在人心”。所以明代何良俊说：“夫仕宦者，不难于获上官之誉，而难于得下民之心;不难得民心于一时，而难系民思于身后。”
三是得道多助。类似李广的情况，各朝各代所在多有，班固《汉书》专门有《循吏传》，一些为民的好官非但未能得到朝廷褒奖，反而因为不合“上意”被罢官，班固因而感叹说：“夫君子之为政也，仁爱深矣。故其恩德沦于，风烈播于弦咏，攀辕遮道，而惜其罢去;号呼啜泣，而形于恋慕，以至邀车驾而愿借留，守关门而求代罪，……申奉祠之礼，修服丧之报，致恭于丘墓，……盖‘桃李不言，而下自成蹊’，非可驱而致之也已。”地方好官在任为民办事，得到的衷心拥戴，被永远铭记。宋代王钦若等编著的《册府元龟》专门设《遗爱》编，记录自古以来为所爱戴的地方官，记载了许多人们愿为之生、愿为之死的感人情景。
习2013年提出的“一带一路”倡议具有很大的感召力，4年来，得到100多个和的积极支持，“一带一路”建设“逐渐从理念转化为行动，从愿景转变为现实，建设成果”。“德不孤，必有邻”“得道者多助”——“一带一路”倡议充分体现了当代中国的“道义自信”。“桃李不言，下自成蹊”，当代中国无疑正是“桃李”一般的嘉木。
桃李不言，下自成蹊的意思：
蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
【近义词】：桃李不言，下自成行
【用法】： 作宾语、分句;指实至名归
【出处】
西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
意为：太史公说：说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行;本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!句;指实至名归
词语造句：
1、她深居简出,但记者总是络绎不绝,真是桃李不言,下自成蹊啊!
2、桃李不言下自成蹊，默默耕耘功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐!
3、桃李不言下自成蹊,各种荣誉也纷至沓来。
4、只要最终中国有效地遏制,这套独特的体制就会被全球所认可,并出现桃李不言下自成蹊的效果。
5、桃李不言下自成蹊”,灵海的之名逐渐传遍了云海市,据说还有不少外地人赶去灵海捐钱,以求平安、升官、发财。
6、而且用了典故‘桃李不言、下自成蹊。
7、以身作则、率先垂范,是各级应有的责任和境界,也是桃李不言下自成蹊的无声力量。
8、桃李湖是学校内一座人工湖,取桃李不言下自成蹊的意思。
桃李不言,下自成蹊——品书法,读葛刚
初识葛刚，是在一次市硬书协的一次会议上，朴素的穿着，普通的外貌，并无什么特别引人注目之处，就连说话也是充满了谦逊，一副虚心向各位老师求教的姿态，我以为是一个普通的参会书法爱好者。会议的间歇，几位老师在讨论几个字的写法的时候，他随手写出的几个字，顿时让我对他的看法改善了许多，虽然是随手写的，但是一眼就能看出是练过的!于是就彼此留了联系方法。
一次在与几位老师研讨书法入门教学的教材时，有老师拿出了葛刚编写的教材，才知道葛老师已经刊印了若干本教材和书法普及读物，并且收到了不错的效果，这时候才知道，葛老师在书画的道路上已经走出了很远，已经是大名县的硬书协，并且不只为大名县的书画普及做了大量卓有成效的工作，同时，也为数所大专院校聘为书师，数度为各类书法赛事提供评审服务。
或许是字如其人的缘故吧，葛刚的字，初看并无惊人之处，但给人以亲切、平和之感，然而细细的品味起来，一笔一划间，又是那么的合法度，宛若一布衣宰相，亲民而又不失官威，这或许是从平民中走出的书法家的共!
又是一年的春天，有人把少年比作春天，充满了希望，而春天又何曾不像少年，散发着力量!葛老师为少年书法默默的耕耘着，播种着传统的文化，祝愿他培养的许许多多的书法少年，承接起我们的文化传统!
春风不语，桃李欣荣;桃李不言，下自成蹊!
