一位用宿看到真实的事情 用自己的真实经历讲述什么是宿命。缘分这种妙不可言的神奇之处，十分让人着迷，看似偶然间的相遇，其实冥冥中早已注定，挡都挡不住。很多人都说千里姻缘一线牵，尤其爱情更要看缘分。以下小编就分享几个最奇迹的缘分真实，一起来看看吧。
一位用宿看到真实的事情 用自己的真实经历讲述什么是宿命
从前，有一位住在山上的，因为证悟了宿，得知自己坐下的一位小沙弥只剩下七天寿命。心想：“如果小沙弥死在了，他的父母一定会心生芥蒂，认为是照顾不周，而对生出嗔恨，造下口业，退失信心。”
于是，就告诉小沙弥，准许他八天的假，回家探望一下父母，和父母聊聊在拜参学的心得感受，带到假期满后，再回。
小沙弥非常高兴地下山了，除了在回家路上因为下雨而耽搁了很长的时间外，在路并未遇到任何危险。
小沙弥回到家后，一切都很好，没有发生任何事情与意外。到了第八天清晨，他便又高高兴兴地回到了师父身边。看到小沙弥平安归来，很是奇怪，便打坐入定观察原因。
原来，小沙弥下山回家的路上，看到了一个快要被雨水掩盖的蚂蚁窝，他便花费了好长时间，为蚂蚁窝建了一座阻挡雨水的堤坝，拯救了千万只蚂蚁的命，也因此增加了的，延续了寿命。
便对小沙弥说：“，你真是一个有善根的人呐，短短这几天就做了大。”小沙弥很是奇怪说道：“我在家除了陪父母也没有做其他的事情啊。”
告诉他：“本来，你的只够你活到昨天，但因为你下山时升起的之心，守护蚂蚁窝不被水流顷灌，救护了上千万条性命，而增加了的，可以活到八十多岁。”
小沙弥听到师父这这一番话，更加相信“善有善报”的道理了，心中很是欢喜，也更加用功，在后来也成为了一代。
这个故事被记录在《说譬》中，小沙弥因的之心，而做出的护生行为，使得他在无意之间增加了的福德。
讲究“善有善报”，认为一个人的善事做得越多，得到的善报就越多。我们每个人都应该以为怀，多做好事。因为在很多时候，我们都可能会因为一件微不足道的小事，而帮助到他人，改变别人命运，也改变自己的命运。
分身、、宿 《传》游戏那些事儿
现代人对的境界认知大多停留在了一些表象上，也对的效果并不清楚。实际上，常常会引发，而这些虽然只是的“副产品”，没有一味追求也会招致恶果，但是我们也可以从许多的身上看到，运用方便渡化的事例。这些事例在古今皆有，不论、汉地、还是南传地区都有，而这里我们特别从中国汉地古代的《传》辑录出一些，略作介绍。
1、、
西晋、后赵时的图澄善于念，而且能驱使物。当他用麻油加上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。
图澄常常派到西域买香。一次，图澄在掌中见到一买香在某处被劫将被害死，他马上烧香加以。回来后说，某月某日某处为贼所劫，正要被害之时，忽闻香气，劫匪无故逃走。
还有一次，图澄与石虎正在屋内谈论。图澄突然说道：“幽州发生了火灾。”于是取酒向幽州方向喷去。过了很久，图澄笑着说：“现在幽州的火灾已经扑灭。”石虎深以为异，便派人到幽州查验。果然幽州发生了火灾，后来天降大雨，雨中还有酒气。
2、宿
图澄
图澄不仅具有功能，而且还有宿功能。为了拯救苍生，他想以喜欢的羯人石勒，于是来到其军中，住在平素信的大将军郭黑略家里，帮助他出谋划策，预知战争的胜负。后来石勒听说了图澄的，就召见他询问有何。图澄取来钵装上水，然后烧香祷告，一会儿水中生出了青，光彩夺目。石勒当下信服并停止了。许多人因此得以逃命，人们纷纷。
当石勒自葛陂返回河北经过坊头时，有坊头人想在夜间截营。图澄派人告诉了石勒。晚上果然有贼来到了军中。因石勒提前做好了准备，所以截营者被抓住。但是多疑的石勒想继续试试图澄是否真的有那么神，于是在一个夜晚，他身披甲胄执刀坐在帐中，同时派人告诉图澄说“夜来不知大将军所在”。可是使者刚到了图澄的住所未来得及开口，图澄就大声：“平居无寇何故夜严?”石勒由此更加敬服。但是石勒对于身具图澄仍非常担心，因此想加害于他。可是遍寻图澄却找不到。原来有预知功能图澄已经躲了起来。石勒十分后悔，认为是自己有了恶意，才离自己而去，因此一晚上都没有睡觉而想见到图澄。图澄通过宿功能知道了其悔意，于是次日复来见石勒。
石勒于330年建立了后赵，他更加尊敬图澄。这一年石葱将要反叛。图澄以隐语告诉石勒：“今年葱中有虫食。必害人。可令百姓无食葱也。”于是石勒下令老百姓不要吃葱。八月石葱叛乱，石勒才恍然大悟，于是每事必图澄然后才实行，并称之为“大和上”。
安世高
西汉时西域安世高告诉人们，他前世就是国太子，而且已然出家。在那一世，安世高前往广州，在行路时，遇到了一个少年，那个少年见之即拔刀要他。安世高笑着说：“我的前世欠你一条命，所以特地从远地来偿还。你现在的愤怒，都是我前世造成的。”说完，安世高引颈受刀，毫无惧色。那个少年就把他了。死后的安世高再次转生为国太子，并再次出家。他寻找到前世害死自己的那个少年，向他讲述了因果。
求那跋
南朝宋时天竺求那跋在孝武帝建立之初，就预见到了谯王要叛乱，便劝说他不要图谋不轨。谯王不听，后果然在梁山之战大败。被迫在谯王军中的求那跋则被搭救。
耆域
晋时天竺耆域在洛阳在给说法时，有时会告诉他们的前世今生的情况，比如支法渊是从羊变来的，竺前生是人。看到洛阳宫城，他便对众人说：“它好象忉利天宫，但一个是自然天成，一个是人造的而已。建造这个宫城的人是从忉利天来的，建成后便返回天上去了。屋脊瓦下应有一千五百件作器。”当时确有传闻，说建造此宫城的工匠确实在瓦下放了作器，在完工后被害。
竺法慧
竺法慧曾经对说：“你过去折断过一只鸡脚，你的报应要到了。”果然不久被人所掷，脚断成了。
后来征西将军庾稚恭镇守襄阳，他平素并不，听说竺法慧有非常之迹，十分嫉妒。竺法慧预先告诉说：“我平素的冤家到了。你们要勤加。”二日后，竺法慧果然被害，终年五十八岁。临死前他对众人说：“吾死后三日天当暴雨。”三日后，暴雨果然来到，城门水深一丈，许多人被淹死了。
阿足师
唐朝，有宿功能。陕州有个富人叫张臻，但却有个傻儿子，常常手足，言语不清，但是饭量却大的惊人。张臻为其看病花了很多钱，但都没有任何效果，而且家业最终殆尽。后来他找到阿足师，叩头哭泣求告。阿足师审视了张臻许久，说道：“你的冤雠还需要十年才能完结。看你如此，现在我就为你除去。”于是让张臻选定日子，召集众人，观看如何度脱冤。同时让他的孩子也来到道场。在道场上，阿足师让三四个有力气的人将张臻的儿子扔到河水中。众人都不知其意。阿足师对张臻说：“我是在为你除灾。”过了很久，其子在下游十数步外立于水面，插手对他的父母说：“我与你们宿世冤雠，今幸逢者在此，倘若不是如此，你们的报应就没有结束的日期。”其挺身高呼一点都不愚痴。又过了一会儿，他沉入水中，不知所适。
慧达
南北朝时。魏太武太延元年，慧达因事西返，行到凉州番禾郡东北望御谷山时，遥拜行礼。人们都不知道原因，便问其故。慧达说：“此崖当有像出。如果灵相完整无缺，那么百姓安乐;如果有缺，那么就会动荡，百姓就会穷苦。太延八十七年至正光初年的一天，忽然风雨大作，雷声震震，山石迸裂，现出一樽丈八高的石像，形相端严但却没有头。有石匠另外雕刻了一头安上，但头依然掉下。慧达的预言应验了。
僧安
释僧安，不知是哪里人。齐文宣王时在王屋山，有二十余人。在开始讲涅~"经时，有一只雌雉来到座位旁匍匐倾听。吃饭时它就出外饮啄，其它时间，不论是白天还是晚上，都准时来听法。但是奇怪的是，三卷还没有听完就不再来了。众人都觉的很奇怪。僧安说：“雌雉已经转生到了，不用奇怪。”
武平四年，僧安领着众徒弟来到越州。他忽然说：“雌雉应转生在此。”遂走入一家呼唤雌雉，一个女子走出来，好象和他是旧相识，行礼相见，十分欢喜。女子的父母很奇怪，就将僧安等请入屋中。僧安问：“此女何故名雌雉耶?”答曰：“见其初如雉毛，既是女，故名雌雉。”僧安大笑，向他们讲述了前缘。女子明白后，流下了眼泪，请求出家。父母二人欣然同意。僧安再为其讲解涅~"经，女子领悟的非常快，但对后三卷则茫然不解。
3、
安世高
西汉时西域安世高上知天文地理，下通医方异术，甚至鸟兽之声也无不明白。一次安世高行走在路上，见一群燕子飞过，他便对同伴说：“燕子说，前面有人来给我们送食物。”过了一会儿，果然有人送来食物。
代病
释代病，天台人，本姓陈氏。他勤加，并发下，愿以一己之身报天下，愿代一切之病!他有很多神异之事。一次，一个想害代病，就花钱雇了一个贫家女子，给他送去一盅酒，并说：“这是妾家自酿的美酒，酌施和尚以求，您一定要喝。再说，也不逆的愿啊!”代病已知女子的来意，说道：“要知道你也是啊!”女子惊惧并心生悔意，说出了实情。但是代病依旧手执酒盅将酒慢慢喝下。一会儿，酒之气顺着他的跑出，脚下的地皮都为之偾裂，边上看到的人无不胆战心惊。
4、其他
善于分身的耆域和宝志
因为洛阳发生兵乱，耆域辞还天竺。洛阳数百人，分别请耆域吃中饭，耆域都答应了。第二天五百人家里都有耆域，每个人都认为耆域去了自己家里。后来相互谈论起来才知道是耆域的分身降临。
宝志，南北朝时。齐建元时，人们见识到了宝志的异迹。他常常数日不吃东西也无饥容，他有时通过赋诗来预言事情，预言开始让人费解，但后来无不应验。当时江东士庶都很推崇他。齐武帝认为他是谣言惑众，就将他抓起来，关在了建康的中。第二天，人们在街市上看见了他，再检查狱中，发现人仍在里边。
蹬木杯过河的杯渡
人们不知其俗家姓名。他常常乘着木杯渡水，人们因此以之为奇。在冀州时，杯渡寄宿在一处人家。其家有一樽金像，乃是杯渡三年前寄放在其邻居家后被其骗取的，杯渡遂将其盗走离去。主人觉察骑马追赶，但无论怎样加鞭，都赶不上在前边缓慢而行的杯渡。到了河边，杯渡放下背上的芦??音船，一种容器)，从中拿出一个木杯，放入水中，然后蹬上飘然过河。众惊失色。
口吐鸡鸭的香贽梨
没有人知道他的来历。他在益州青城山。当时中的每到三月三日必去山上游赏，同时喝酒吃肉玩乐。香贽梨时常劝戒他们不要这样，但们并不听。一次，又到了三月游览之日。香贽梨命人挖了一个大小的坑，并说：“檀越等尝自饮啖未曾与香，今日须餐一顿。”于是诸人争着向他敬酒，献上佳肴。谁来敬酒，送上美味，贽梨都不拒绝，好象在填巨壑。到了晚上，贽梨说：“我大醉饱，扶我就坑。”到了坑边，贽梨张口大吐。鸡肉从其出来即能飞鸣，羊肉自出来即能驰走。当酒肉都吐出来时，坑几乎被填满了。鱼?鹅鸭游泳交错。众人都非常惊异，从此发誓不再。从那以后，山上的与酒肉永绝。这是香贽梨德化之功也。
一苇过江的
他神慧疏朗，悟性颇高，专注于。梁武帝普通初年来到广州，武帝遣使下诏将他迎到了金陵(今)。因为武帝不解所说内中玄机，便离开了梁，折芦苇一枝渡过长江，来到了北魏的国境。他来到了洛阳，在嵩山少林，面壁而坐九年。功成后逝，葬在熊耳山。
死而复生的道英
他幼时就跟从叔叔出家，在并州依炬学道。后来在时稍呈异迹。隋大业中，曾与俗人争地，遽斗不息时，对对方说：“吾其死矣。”说完便倒地僵死。俗人认为这是欺诈之术，就刺他。虽然刺的很深，但道英纹丝不动，而且气变。旁边一个智者让他复生，并保证不再与他争地。道英依言坐起，谈笑如常。
任意变形的
，西域人，俗姓何氏。唐龙朔初时来到中原，在楚州龙兴。自此开始显露神异之事。在他最初率领慧俨来到泗洲临淮县，得到了一块施地，建造。在其下竟然挖到了《古香积》铭记和一座金像，上有普照王字。众人听说了，都感叹其神异，于是争求。
曾经睡在贺跋氏家。他睡觉时，身子忽然变长了，与床榻各长了三尺多，人们都非常惊怪。后来又现了十一面形。贺跋家举族欣庆，倍加相信，遂舍宅而建。
可以的释不空
他本是北天竺门族人，幼年失去父母，后随叔父四处游走。不空十五岁时拜智三为师，最初学习本的经论，精通后，与舍光、慧辩等二十一人跟随商人的船舶经南海前往中国游历。船行驶到陵国界遇到了暴风，商人们十分惶恐，纷纷念本国的，但都没有甚么效果。他们向天顶礼膜拜乞求，慧辩等也恸哭不止。不空说：“我今有法，你们不用担心。”于是他立在船头，右手执五股心杵，左手持《经》，念了一通《大随求》。马上风平浪静。不一会儿，又有巨型鲸鱼浮面，喷浪若山，比刚才的情形还要危险。众商人请求不空再次作法。不空让慧辩《娑竭龙王经》，很快鲸鱼就消失了。
除了上述列举的部分的外，在中国历史上具有同样功能和其它的举不胜举。但是并不能改变业力，更不能断除烦恼，唯有借助的智慧，才能够真正利益。
