看完下面这些笑话，如果你能坚持八秒不笑，你绝对是高人。一般人就算了看了7遍也会笑上七回。不怕你不笑，就怕你没有看过，坚持8秒不笑绝对高人看7遍笑7遍 今天小编分享一下超级搞笑的笑话。太经典了。
坚持8秒不笑绝对高人看7遍笑7遍
为什么中华武术见了格斗真章连8秒都坚持不了?
这是今天看到的一段散打选手“秒”杀太极拳师的。应该在很多微信群里都有流传。
只有20秒，别说还手之力，就连招架之功都没有，“力无穷”的中国武术，见了真章，怎么就这么个场面?
为此，凤凰周刊的公号写了一条长文，很是揭了揭国术的底：
“曾任《武》主编的魏瑉(蓝石)先生，他从1989年到1993年期间曾走遍名山古刹寻找传说中的高人，‘我走访了山西、广东、江西、湖北、甘肃、河南、山东、四川……武当、青城、崂山都去过了，甚至还到日本拜会了少林拳法，但结果令人失望。’魏瑉说：‘我拜访到的很多武术家都是一些著名门派的掌门人，论名气、理论在可谓一流，但多为‘说故事’——讲述自己或者爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。’”考虑到人身安全，三解就不发厥词评论了。要知道，1930年代武术史家唐豪因为考证某些门派的源流，就曾被一群“武林高手”围追，险些就糟了“天诛”，实在是为凤凰周刊的这几位记者朋友捏着一把冷汗。
武术史家唐豪
谁知道哪天会不会有隐居武当山的、少林的扫地僧出来爆个冷门?
固然心怀忐忑，三解还是忍不住唠唠历史。
过往练家子自述家门，总要说说爷。比如：
武当的创始人是张三丰(一说宋徽宗时人，张三峰，或明初张三丰，不是一个人)，是罗成(评书《隋唐演义》虚构人物)，秘宗拳是燕青(《》虚构人物)，通臂的白猿(传说为战国时人，白猿，号洞灵子)，岳门始祖追到了岳飞，长拳则要赵匡胤的牌位。最逗的要数向恺然《武林英豪传》记载的：“曾听一个拳术家自称是齐家武艺，我不明白齐家是哪个，问他才知道，就是齐天大孙悟空。”
这笑点就有点奇特了——那这一家子人真要是孙悟空之后，也应该姓孙啊!姓齐算哪门子事?但也从侧面说明这家人应该没啥文化，着急杜撰。
类似路数，清末义和团开坛教拳的时候，算是发扬光大到底了。晚清名士、康有为罗惇曧在《拳变余闻》里就曾细述：
“天灵灵，地灵灵，奉请来显灵。一请唐僧猪八戒，二请孙悟空，三请二郎来显，四请马超黄汉升，五请济颠我，六请柳树精，七请黄三太，八请前朝冷于冰，九请华佗来治病，十请托塔、金吒木吒哪吒三太子，率领天上十万神兵。”
这一大群，可不是喊着玩儿，那是义和团的兄们请来“”刀枪不入的，请来还得供着：
“诸坛所供之一，如姜，诸葛武侯，赵子龙，梨山，西楚，梅山七弟兄，九天玄女。又有供祀小唐者，则之年羹尧。最奇者为山西祁相国，则祁文端也。”
姜、梅山七弟兄，这是《》里的人物。
诸葛亮、赵子龙，这是《》里的人物。
西楚不必说了，梨山可厉害了，又称骊山，相传《白蛇传》里的白素贞、《反唐演义全传》樊梨花都是她老人家的徒弟。
九天玄女又称“九天玄阳元女大帝玄牝氏”，那是黄帝的老师，又赐五件宝物帮薛仁贵征东，还授宋江兵法、传天书……
这些个、，都是戏台、评书的常客，比较门的是年羹尧、祁文端。
年羹尧咱们知道是年大将军，雍正朝的大将。这祁文端可就真逗了，本名祁寯藻，世称“三代帝师”，教育过道光、咸丰、同治三代皇帝，最出名的不是什么武功，而是写得一笔好字，号称“楷书称首”。
2004年在印尼雅加达表演的少林功夫，现实版的“刀枪不入”，和旧时天桥把式“铁喉”算是一脉相承，也曾是义和团神功之一
当然，按照写《下山》原著作者徐浩峰的逻辑，王羲之的《兰亭序》都暗含枪法，金庸的《侠客行》笔画里也有神功，写字写得好说不准真就是武林高手呢?把晚清武林人和义和拳混在一起说，一方面都沾了“拳”字，更重要的是他们的出身背景和知识背景，乃至于向宣传形象的方式，根本就是一家子，全都渗透着浓浓的市井范儿，展示出的世界观架构，与曲艺、劝善说教和神怪戏剧是焦不离孟、孟不离焦。
这种植根于本阶层生存环境的形象设定，信息传播渠道极为有限的传统自洽运行，根本就不需要更高级的“包装”，像金庸、、徐浩峰吹得那种层次的牛皮，当时的武林人和老百姓，真心未必听得懂。
等到清末新政和的大变革，“武林”才又讲出了新的“故事”。
1896年10月17日，上海租界英文报纸《字林西报》刊出了一篇文章，针对清朝滞后、的状态，开篇便形容中国为“”。
不过，与李小龙抱着的匾额不一样，这个“”并没有指向中国人，更没有指向中国的人体质孱弱，骂的是……真正把这个原本专属于清的衔头扔到全体中国人头上的是梁启超。
1903年梁启超在《新民说•论尚武》一文中直斥：“合四万万人，而不能得一完备之体格，呜呼!其人皆为病夫，其国安得不为病国也!”
这一段公案，学者杨瑞松在《想像耻辱：近代中国思想文化史上的“”》(刊于《国立大学历史学报》第23期)一文中写得清楚明白，有兴趣的读者可以自行检索。
本文要说的是，梁启超虽然写的是“论尚武”，尚的却不是武术，而是军国民教育，或者说体育。
“故欧洲诸国，靡不汲汲从事于体育，体操而外，凡击剑、驰马、踘蹴、角抵习射、击枪、游泳、竞渡诸戏，无不加意奖励，务使举国之人，皆具军国民之资格。昔仅一者，今且举欧洲而为矣。”
简言之，有好体格才好当兵，才好提升军力，办法就是发展体育运动。这一套，1912年担任首任长的蔡元培，总结为军国民教育加入了“五育”之中，到1914年，教育家徐一冰上书：“拟请于学校体操科内兼授中国旧有武术，列为必修科以振起尚武精神。”1918年，北洋通令，将“中华新武术”列为各大、中学校体操课正式内容，次年国会辩论通过，此令通行全国。
《精武门》剧照，现实版的霍元甲“精武体育会”冠以体育之名，曾经得“尚武精神”题词
到这个时候，武了国术的帽子，与其他“国粹”一起，享受保护的待遇，还进入校园，成了体育课的一部分。
到1924年6月，体育研究社对、辽宁、山东等地40所大中院校体育课程开展情况进行调查，将武术列为正课的有52.5%，课外开展的占22.5%，完全没有的占25%。(《中国武术史》)
当然，随着新文化运动的勃兴，北洋时代流行的“国粹”保护逐渐被新的办法压倒，武术也好，军国民教育也好，终究免不了淡出主流的视野，让位于的时代。
然而如果我们把用神怪故事、戏台典故作为武术传承神秘化题材的时代视作“旧时代”，那么上述力图将武术与近代化的义务兵役制体系结合的时代，可以算得上是“大时代”，而重归市井娱乐，用各种半通不通的“传统哲学”玄虚包装武术，进而武术的时代，恐怕只能算是“小时代”了。《下山》原作者徐皓峰在接受凤凰文化采访时，评庸继承的是还珠，他的很多武功其实是或者术，的武侠对武打场面的写法是日本浪人的写法，而他本人的的文化基础则主要是时期和天津等地北方武林的口述历史，路子各不相同。
网上曾经流传的“经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手”截图，徒弟一碰“”就给打得上蹿下跳，不弱于“术”
话虽如此，在对“武功”世界尝试解释上面，这几位作者却是一致的，比如徐皓峰在“枪”的源流解释为古代天文仪器，将书法运笔与武术联系，就与《侠客行》中看着笔画悟出神功的路子差相仿，至于练武和黄裳在《道》里读出《九阴》也是殊途同归。
归根结底，武侠作为虚构作品，总要与现实之间有所沟通，其中所构建的故事才能为人所接受，在21世纪还用《说唐》、《》当流行元素绝对是花岗岩脑袋，时代变了，营销的花样自然要翻新。当然，也有例外。
比如权力的保护，就能让某些“国粹”一本假黄历抱到死，保护文化多样性本不算坏事，可这21世纪的大众，如果还对这本假黄历当了真，就实在是历史的悲哀了。
观世不笑是痴人：霹雳高人篇(一)
(1)，海殇君
欲海沉浮名利争，石光电火步此生;风尘情事挥不尽，观世不笑是痴人。
灭境西丘三君之首，才智武功卓绝，因厌倦灭境的恩怨而隐居于西丘，而为救生死至交一页书再渡红尘，和灵啸月合作维持正道和平。诛杀七重冥王、助一页书于天河、破十里断肠崖、一招“擎羊啸天”威震天下，最终因为阴谋，败亡于魁之手。
当时海殇君的人气超群，风头甚至直接盖过一页书，导致编剧们各个都只想写他的桥段，从而引发罪恶坑大乱斗，最后黄大无奈钦点赐死。
“人见利而不见害，鱼见食而不见钩。可恨!可叹!可悲啊!”在这句话之前，西丘三君曾经情谊荡然无存，只剩下以杀止杀。
东瀛黑榜，无数隐在过去的秘密并不需要被揭开，唯有在“生在血腥的武林，人命贱如蝼蚁，海殇君既身入是非境，就不敢奢望全身而退。”的感慨声中，英雄长辞于世，后人承志前行。
(2)，忆秋年
白云天地为衾枕，兴来倒卧醉花颜;一任风月不留痕，逍遥山水忆秋年
忆秋年，霹雳在过去的数十部剧集中的剑者标杆，每当重新出现哪个著名剑客的时候，总是免不了和他进行比较。
他的剑术到底到了什么境界并没有人清楚，而他的至交好友风之痕一直是顶尖剑者之一。在根基方面，更是能直接依靠自身根基惨死的徒儿，资历之老无人可以比拟，却因此埋下日后的乾坤陵之局的败因。
“ 洛子商还有很多人生大事尚未完成，怎能现在就死?他既是因身为忆秋年之徒而亡，就也要因身为忆秋年之徒而活!”这深厚的师徒之情和忆秋年不惜牺牲自己也要救回爱徒的坚决，常留观者心中让人感动不已。
(3)，金子陵
铸剑一生赠知音，逍遥一身而忘龄
金子陵金，表面上温文儒雅、一副公子哥的打扮，一袭青衫，一身优雅，一派潇洒，折扇轻摇，看上去写意，实际上估计是和忆秋年同一辈的苦境高人。
身为绝代铸剑师，他能适才锻剑，让剑客的剑法发挥到极致，所铸之剑皆是罕世利器，却有只求知己赠剑、不求代价的胸怀。
而在当时，他所铸出的两把神剑一直是事态的焦点：
沾血冰蛾：造型在现在看起来有些简陋的一把神剑，却是当时最为凶残的一把兵器：凡被此剑断首者，伤口处因瞬间冰封呈现焦黑且留有蛾形标记，其鲜血化为冰蛾漫天飞舞，十分残忍而凄艳。
九天惊虹：在极阳之地近日锋引七七四十九道天雷击剑而成，由金子陵命名为「九天惊虹」，意为九天之内最强者。因无敌不合天理循环而有其时限，犹如惊虹一瞥。
他这一生之中筑造出来的神剑实在是太多太多，但当因果袭身，自己不得不亲自上场和刀王手中的刀对阵的时候，他仍是能做到潇洒而去。
“生的从容，死得潇洒”，纵然离去，消散天际的，不是悲伤的色彩，依旧是神秘的名剑传说。
(4)，蜀
啸引九霄伏龙起，愁披天地剑霜吟，今朝鹏翼盖古今，一论侠刀蜀
“在仁之前，积极维护正义，这就是侠。在仁德之前以武行侠之事，即是武侠”，而武侠之招，侠义之道，合而为侠道，以刀行侠护世，正是“侠刀”!“
但对于自己的家人，他的侠道在外人看来确实太过残忍了，纷乱，妻儿相继身亡，唯一的女儿变为嗜血者，更是要生下未来最大的祸源之子。
蜀为医治柳湘音四处奔波，旁人观之他是痴人，若他真的贯彻武痴精神，大可无畏的结束女儿生命，但他挣扎迟疑，最后选择自己承受，卸下侠刀的名声，只是个平凡的愿意为其付出一切，在她最终身亡之后，选择自盖天灵来这残酷的世间。
对于自己亲近的师兄弟，蜀是做的差了，沐流尘本来并不至于走上那极端的道路，但相互之间极度缺乏，以及蜀那坚持自我的侠道却在另一方面促成了这一切。最终，只能以无血之杀终结沐流尘，让其为过往赎罪，并能。
身为武痴的传人，他继承了侠义精神并将其作出了自己的阐发，不过精神却在一直折磨着他人，折磨着自己，最终在无奈的风波之下踏上了末路。
，损己利人，侠道精神，终归不灭。
：八秒点亮移动社交新
打开“”的界面，你会发现这是个颇似微博的手机应用——可以关注别人，也可以拥有自己的“粉丝”。的拍摄也相当简单——点击“拍摄”键，按住8秒钟即可;如果想玩出花样来，只要把手指移开，就可暂停。
对早已习惯了用手机刷微博、微信的用户来说，这样的操作并不难——只不过，在这里，无论是你发布的，还是接受的内容，统统变成了8秒钟的短(配以简短的文字说明)。
为什么是?“作为社交工具，有其优势。”团队负责人在接受本报采访时举例说：“前两天我去广州火车站，看见一对乞讨的老夫妻正在吃东西。让我惊讶的是，丈夫不仅在喂妻子吃饭，还很体贴地帮她肩背。我把这一幕拍成了，很多网友转发，大家都很感慨。”
“用语言、图片都很难完全表达的场景，用就非常合适。”团队负责人说。
如果给你8秒钟，你会拍什么?
一向以古灵精怪著称的谢娜开始时对此感到疑惑。在她的第一条里，8秒钟的时间都是在举着手机，不住地笑：“他们说这叫……”
但没多久，她已经能把“玩转”了。在10月16日晚发布的里，谢娜戴着兜帽，面无表情地看了镜头四五秒后，突然绽出了标志性的大笑：“哈哈，被骗了吧，你们以为这是图片来着吧!”
像本文开头那样的创意也是目前的一大风景。“隔空取物”、复印机复印钞票、让被拍摄的物品“消失”……这些充分利用了“分段拍摄”功能的，或新奇、或幽默、或震撼，让人不禁赞叹作者创意的奇巧和拍摄的用心。
从用户看，除名人外，有许多“草根”用户开始用短记录自己的点滴生活。
一位以“吃货”自我标榜的用户发布的是一系列食物的短：早餐面包麦片、午餐热气腾腾的火锅、晚餐色香味俱全的川菜……镜头里的菜肴加上她如数家珍般地报菜名，让人不住垂涎。
而对习惯了在旅途中拍照分享的用户来说，也是个好帮手。“亲爱的小伙伴们，听，海浪的声音!”这是一位台州用户发布的。画面里的海浪拍打着海岸，远处是低矮的山峦，碧海蓝天的景色让这位用户的“小伙伴”们羡慕不已。
“目前用户使用情况来看，确实超出我们预计”，团队直言，“很多创意都非常新鲜，充分利用了提供的各种功能，如有用户专门买来航拍器玩，有8秒相亲的，有8秒自我介绍找工作的，还有猜歌、猜街道名，也有自己拍情景剧的，还有漫画与实景结合创意等。
当然，这一切并非偶然之举。
据团队介绍，从立项、调研到研发历时半年时间。“从确定产品、确定时长到改进压缩方法，我们在技术上做了大量准备。在内容方面，我们先请了一些种子用户和少量名人，确定了产品的推广方案。目前，用户量和增速都比我们预想得更好。”团队负责人说。
同样，“8秒”这一时长的选定也非随意之举。“经过了审慎的考虑。”团队负责人说，“首先，我们需要对短有时间限定，这样才能打造统一的整体化社区氛围;其次，时长关系到的大小，必须适应移动手机应用，要考虑用户的流量和资费，8秒钟的大小，约相当于微博发几张压缩过的图片;同时，研究显示，8秒钟是可以在人脑中形成印迹、传递足够信息量的时长。”
短如何社交?
10月29日，更新了1.1版本。更新后的版本增加了微信方式。此前，已可用QQ、腾讯微博、腾讯邮箱等方式把内容分享到微信朋友圈和微博的功能已经实现。
在可以想见的未来，某天你打开微信朋友圈，发现好友又去了一个风景秀丽的地方，随手拍了一组炫耀的短，你们好好互动一番;或者发现有人拍了你钟爱的乐队的现场演出片段，出于共同的爱好，你们从陌生人成了知己;又或在微博上看到新闻现场的短……
可以说，短正在为人们提供社交分享的另一种丰富性和可能性。
“随着智能机的普及和移络的升级，短将成为用户的未来需求。的推出就是在挖掘用户的潜在需求、培育这种习惯。”团队负责人表示。
在互联网实验室创始人方兴东(微博)看来，互联网社交从最初的BBS、聊天时代，到人人网、等SNS(社交网络)，再到微博、微信、啪啪、，实际上是一个“门槛不断降低”的过程。
“最初人们在网上社交，得会写文章，文化要求比较高;后来是微博，能打140个字就行了;再后来到微信，会说话就行了;现在的短，只要有个智能手机就能拍。门槛越低，用户群就越大。”方兴东说。
易观分析师庞亿明在接受本报采访时表示，虽然长、剧是目前领域的重要内容，但像短这种UGC(用户创造内容)可以提供更为丰富的内容和更强的用户黏性。
“短不仅可以实现对内容库的扩充，同时能形成用户长尾流量效应，有力补充企业的库。”庞亿明表示。
工信部数据显示，2013年上半年手机网络的用户规模相比2012年底增长了18.9%，了相对较高的增长率。
而据艾瑞数据，中国在线站UGC播放覆盖人数达4亿多人，领先于长的3.8亿人，覆盖人数增长率为60.8%。2012年，中国在线行业UGC营收规模为5.5亿元，虽规模较小，但同比快速增长130.2%。
也正因UGC短显示出的高成长性，以及体现出的社交价值和营销价值，诸多互联网企业纷纷投身这一领域。
在之外，新浪微博战略投资短应用“秒拍”，新版微博APP中也已植入了“秒拍”入口。爱奇艺也推出了为个人用户移动制作的App“啪啪奇”。
不过，也有业内人士提醒说，目前此类频分享类应用尚处于市场早期阶段，考虑到3G速度和资费、流量等压力，以及用户习惯的培养，对其发展不宜过于乐观。同时，社交的基础支撑作用也将是重要因素。以国外成功的短应用Vine和Instagram为例，背后都有Twitter和Facebook这样的社交巨头支撑。
团队负责人表示，将会不断在技术上进行革新，并视情况增加相关的加工处理工具。同时，他也透露，将和腾讯两大社交——微信和手机QQ进行合作，探索产品结合的方式，这样，未来将会给用户带来更好的体验以及更丰富的想象空间。
移动社交为何如此火爆
一位“拍友”手握一只透明的马克杯，杯里略盛着些水。他的手握着杯子，慢慢转动。在短暂的平静后，转动的手突然一滞，竟拍了下去!神奇的是，兔起鹘落间，杯子不见了，桌上仅余一滩晶莹的水。
这如术般的场景，其实是一段仅有8秒钟的“频”，名字就叫“我把杯子拍没了”。
这段短来自腾讯在今年国庆长假前低调上线的“”。在业内人士看来，这一专注打造“8秒钟社区”的手机应用，是腾讯在社交领域的又一个重要产品。在短社交悄然兴起的背后，是整个移动互联网社交的大潮。
对用户来说，类应用提供了新的社交手段。而对互联网企业来说，重视移动社交，是看到了移动互联网广阔的成长空间和商业价值。
根据工信部的数据，截至2013年6月底，我国手机网民规模达4.64亿，较2012年底增加4379万人，网民中使用手机上网的人群占比提升至78.5%。但与10亿手机用户的数量相比，依然极具增长潜力。
在新一轮移动互联网大潮中，“社交”依然是重要内容。数据显示，截至2012年底，逾 60%的QQ信息来自手机 QQ，约70%的 QQ 空间用户是用手机;而新浪微博的日活跃用户中，来自移动端的占 76.5%。
同时，移动社交领域硝烟四起。在微信一路高歌猛进、用户数突破4亿的同时，网易与中国(微博)合作高调推出“易信”，并于本月29日发布数据称：用户数已突破3000万，目前20万的日增长量;阿里巴巴也于9月推出“来往”，马云(微博)亲自上阵吆喝推广。此外，米聊、陌陌、啪啪等也都在持续发力。与“社交1.0”时代侧重于休闲娱乐不同，新一轮的互联网社交在基础社交功能上，强化了与电商等其他各项互联网业务的融合。
据摩根士丹利方面估计，以UGC为主的社交网站YouTube今年总营收预计将达40亿美元，运营利润达到7.11亿美元。腾讯在今年9月市值超越千亿美元，也与微信等社交产品的巨大潜力不无关系。
在去年腾讯的架构调整中，划分出专门的“社交网络事业群”和“移动互联网事业群”，腾讯董事会、首席执行官马化腾(微博)在发给全员的内部邮件中也将“强化大社交网络”和“发力移动互联网”列为腾讯要拥抱的“互联网未来的机会”。
移动社交如此受商业青睐的原因何在?业内人士看来，社交化产品天然是有效的营销和推广通道;同时，社交化产品有着良好的商业拓展性，有着可观的商业变现潜质，通过社交关系所创造出的能不断地和互联网其他业务结合，并产生价值。
以阿里巴巴与新浪微博“握手”后推出的“微博版”为例，数据显示，微博版上线一个多月，测试卖家所发布的带商品信息的微博互动量是未使用微博版卖家的6倍;测试期间，微博版的导流数量提高了500%。在此情况下，9月阿里巴巴高调推出移动社交工具“来往”，同样旨在推动从传统线上销售向社交销售的转变。
同样，继“微购”之后，在其旗下互动问答社区“”上线了商品导购“买什么”，为用户提供网购决策服务。腾讯则在8月推出的微信5.0中实现了微信支付功能，在移动商业化方面迈出了重大一步;此后，腾讯电商持续发力旨在店家和会员的“微生活会员卡”。
在业内人士看来，在移动互联网快速成长的背景下，随着人们的生活和社交正在不断向移动互联，随着移动社交和商业化的不断融合，未来，或许诞生出一个极富想象力的巨大市场。
