时间：2020-01-18 23:38:07作者：潇洒女人
头七回魂准备是第六天还是第七天 人死后要过来头七才能下葬。头七在民间是有这么一种说法的。头七也叫回魂夜，去死的鬼魂第七天会回家看最后一眼。那么你知道头七鬼魂一般几点回来吗?据说这个时间不睡的话，你会看到或者感觉到死者回家。
头七回魂准备是第六天还是第七天
虽然经常听人说“死者为大，早日入土为安”，那为何又要停尸七天呢?其实这是一代代传下来的规矩，后来才逐渐改为现在的停尸三天，很多年轻人认为这只不过是封建迷信，其实并非如此，这里头大有讲究。
我国对死者有“头七”之说，古代由于思想落后，他们把去世后的第七天叫做回魂夜，这一天死者会来家看上最后一眼，然后了无牵挂安心离去。乍听之下似乎很迷信，但春秋时期神医扁鹊却碰上了“死人回魂”。
扁鹊是春秋战国时期名医，他开启了中医学的先河。扁鹊喜欢游历各国，据说有一天，他路过虢国时，发现举国哀悼，询问后才知道原来是虢国太子刚刚去世了。但说来也蹊跷，听很多人介绍说太子年轻力壮，就这样莫名其妙死亡真是稀奇。
扁鹊作为行医之人，听后兴趣正浓，于是入宫说明来由，打算为太子好好诊断一下，没想到还真被扁鹊给救活了。原来太子并没有真正死亡，只不过是昏迷进入假死状态，扁鹊经过这事之后，名声大噪，被人称为神医扁鹊。
毕竟古代医疗条件落后，很难断定一个人是否处于假死状态，就像有些人饥饿过度或是暂时休克，很容易被人误诊为死亡，因此为了尽可能避免这样的情况，古人们才决定对死者停尸七天下葬。
不论是古代的停尸七天还是现在的停尸三天，绝不仅仅是封建迷信，里面蕴含着古人的智慧，是有一定科学依据的!
国古代有很多习俗，也是古人那朴素思想的结晶。虽然有很多在近代的时候被摒弃了，不过仍有很多习俗被保留下来，就拿丧葬习俗来说，这个习俗是从古代流传至今的，甚至被搬到大荧幕上让现在的年轻人了解到中国还有这样的习俗。
在农村里，丧事是一件特别讲究的事情，比如举办祭祀活动，死后埋葬的位置风水如何等等，有很多事情要安排的。广东有些地方在举办丧事时，很多亲人都会通宵守在在灵堂附近，很多人会通过打麻将或者打牌来作为通宵的消遣，不知道背后的含义是什么。而今天要给大家说的是——头七。
所谓头七就是人逝世后的那七天，相传这七天是死者最重要的七天。虽然是种习俗，但这种特殊的环境产生出来的思想，背后代表的往往是亲人对于死者的怀念。而近来有专家证明，头七这个习俗的背后是有科学依据的。
在我国农村地区甚至在香港，都会为死者过头七。按照古人的说法就是，人逝世后的七天里，魂魄仍然会停留在家中不愿离去，所以到今天有很多老百姓在家中有人逝世的头七天不会随意外出。Z曾有一个亲戚的父亲离世后那一个星期，一回家就仿佛看到他父亲在家中坐着，开灯就不见了，看来古人说得并不假。
在离世的七天期间，有的地方家里人同样会为离世之人做一份饭菜，直到时间一过，死者的魂魄便会主动离开人世，到他该到的地方。不过每个地方的丧葬文化都不同，所以也会衍生出很多不同的做法。
比如有的地区会认为死者会化身成小虫子什么的回家看看，所以在头七期间是不能驱逐或伤害进来家中的。再有就是说在头七期间，家里人要多睡觉，不然已故之人经常看到家人会不舍，魂魄自然也不舍得离开。
关于这些人死之后的禁忌和讲究，发展到现代慢慢就没那么重视了，现代人对于这些迷信的东西更愿意相信科学，所谓魂魄之说不过是无稽之谈罢了。但科学家就说了，头七这个习俗是有科学道理在里面的，这个科学道理就要追溯到头七的根源了。
古代扁鹊的一宗病例就是头七的根源了，相传扁鹊曾为一个皇子治病，而皇子在那时候被身边的人或医生都认为已经“死了”，可扁鹊通过认真的诊断后发现，这个皇子只是昏死了过去，也就是人们说的“假死”。通过扁鹊的精心治疗后，他说太子会在七天后自动醒来，不用管他。而七天后太子果真醒来了。
发展到现代，一个人真死假死只要用仪器一检测就清楚明白了，可在古代可没有那么多先进的仪器，这就有了把死者在家中放七天的习惯，万一死者是假死呢?所以头七这个习俗还是有科学根据的。
头七是怎么回事
民间人在去世之后会有很多的丧葬风俗，头七指的正是在人去世之后的第七天，人们普遍认为头七的这天逝者的魂魄会回家看看，所以在这一天生者要为死去的亲人准备好他们生前喜欢吃的食物，但是家中的亲人是不能守在灵堂前面的，而是应该回避，尽量的让自己在床上闭上眼睛睡觉，这是因为什么?
原来是因为死者的灵魂在这天回家，为了给他们送行，需要好好准备一顿饭，同时也是为了不让去世的人看到家里的亲人而心生不舍与牵挂，没办法放心的去转世投胎，所以在这一天的时候需要家中的亲人尽量回避。
头七有什么讲究和禁忌
头七回魂夜，是去世的人返回阳间探望自己的亲人的时候，一般认为，这个时候逝者的一些意识还没有完全的消失，有些人甚至都还不知道自己已经死去，所以头七回家的魂魄并不属于鬼魂。
这一天，会有牛头马面这样的阴差护送死者的魂魄回家，一般回去的时候他们不会从正门进入，而是多从窗户，烟囱进入家中，离开的时候才会走房门。
这一天，生者需要准备丰盛的贡品和食物，这样做不仅仅是为了缅怀逝去的亲人，更重要的还是要犒劳护送逝者魂魄回来的鬼差们，以讨好他们让他们在阴间对去世的亲人好一点。但是这些贡品和饭菜中尽量不要出现牛肉或者是马肉，因为会冲撞到牛头马面。
头七的晚上真的魂魄回家么，可以点灯么
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。
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